诗 其四十七
诗 其四十七朗读嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽啰，欺谩一切人。
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
诗 其四十七。唐代。拾得。 嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽啰，欺谩一切人。唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
拾得简介
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。 ...
拾得。 唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
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四景图·平湖秋月。宋代。孙锐。 月浸寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。白苹红蓼西风裹，一色湖光万顷秋。
北山之英。宋代。崔敦礼。 强敌骄兮晋多垒，忽登山兮望廷尉。风霾兮杀气昏，突枪櫑兮乱钩陈。予君麾兮从君鉞，战陵西兮捍溪栅。虹食垒兮火焚旗，公之死兮去如归。公有子兮愤争先，勇没地兮羞戴天，父死忠兮子忠孝，令名扬兮日月照。物有始兮岂无终，得所归兮孰如公。喜幸生兮畏义死，语昵昵兮顾妻子。草木尽兮粪土委，闻高风兮汗流趾。
和许君善郊居。元代。谢应芳。 秋色苍茫日落斜，鲤鱼风起荻飞花。先生晚酌依稀醉，吹笛渔童恰到家。
武夷精舍十咏 其七 铁笛亭。宋代。袁枢。 当年跨鹤翁，想在云深处。铁笛忽龙吟，万壑披霾雾。遥知发天秘，踏破苍苔路。吹与众仙闻，来看晚题句。
寄答大郡博雷曹山先生兼令侄礼部郎润溪先生。明代。陶益。 送客上河梁，裁诗寄异乡。青箱怀外翰，皂盖仰中郎。岭海鱼书渺，湖天雁字长。春风回首处，梅柳又苍苍。
镇远。明代。何景明。 地僻先摇落，空亭长绿莎。山川连蜀道，市井杂夷歌。旅箧衣裳少，秋程风雨多。无人相问讯，尽日抚寒柯。
寄合肥知己。唐代。胡宿。 离管回香辔，行舟动翠篙。夕魂惟是黯，春目旋成蒿。梦与杨花荡，书凭燕子高。望中人不见，湖上首重搔。