是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞朗读中春时节百花明，何必繁弦列管声。借问近郊行乐地，潢溪山水照人清。
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞。唐代。程颢。 中春时节百花明，何必繁弦列管声。借问近郊行乐地，潢溪山水照人清。
程颢简介
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
古诗是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞相关作品
杂诗二十二首 其十六。宋代。刘敞。 凿井取泉饮，上山采薇食。岂不信憔悴，所愿皆我力。泉也非难致，薇也亦易得。志士耻徒饱，众人苟所获。牺牲畏刍拳，樊笼害羽翼。悟理宜在早，无为晚更惑。
将游湘湖有作。唐代。杜荀鹤。 一家相别意，不得不潸然。远作南方客，初登上水船。岳钟思冷梦，湘月少残篇。便有归来计，风波亦隔年。
送程给事知越州。宋代。余京。 越守新除汉夕郎，剸繁从古籍才良。一麾偃息专方面，千骑雍容过故乡。近侍暂虚青琐闼，还朝行捧紫泥章。邦人喜庆今何幸，复见前龚与后黄。
送王彬叔往同安二首 其一。元代。郭奎。 驾言出城门，遥望西南路。别离良在兹，嘉会不常遇。置酒张琼筵，绸缪复凝伫。饮饯未崇朝，聊以慰情素。翩翩白罗裳，皎皎琼瑶树。高步凌青云，岂为缁尘污。春江及信潮，方舟袭兰杜。小人众所疑，君子谁不慕。久欲同车子，攀辕莫能去。惜哉苦淹留，年芳易迟莫。顾瞻怀殷勤，增我越乡虑。
霭霭君诗似岭云，从来不许醉红裙。不知野屐穿山翠，惟见轻桡破浪纹。
颇忆呼卢袁彦道，难邀骂座灌将军。晚风落日元无主，不惜清凉与子分。
会客有美堂，周邠长官与数僧同泛湖往北山，湖中闻堂上歌笑声，以诗见寄，因和二首，时周有服 其一。宋代。苏轼。 霭霭君诗似岭云，从来不许醉红裙。不知野屐穿山翠，惟见轻桡破浪纹。颇忆呼卢袁彦道，难邀骂座灌将军。晚风落日元无主，不惜清凉与子分。
踏莎行·醉拈黄花。宋代。袁去华。 醉拈黄花，笑持白羽。秋江绿涨迷平楚。燕鸿曾寄去年书，汉皋不记来时路。天际归舟，云中烟树。兰成憔悴愁难赋。香囊钿合忍重看，风裳水佩寻无处。