近种墙阴竹,幽人此见分。已添潇洒趣,不碍往来云。
书帙光能映,林泉志颇欣。秋风生意好,翠气日氤氲。
种竹。唐代。吾丘衍。 近种墙阴竹,幽人此见分。已添潇洒趣,不碍往来云。书帙光能映,林泉志颇欣。秋风生意好,翠气日氤氲。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
赠传篪兄。近现代。罗锦堂。 盆栽列案斗奇观,能解盆栽便是禅。唯有一枝君记取,观音座下金刚兰。
缘尽一身轻,转荒烟、去住无凭。繁阴已是朝云散,翩翩一霎,萧萧一霎,有甚閒情。
纵不上青冥。又何心、浪作秋声。便教从此随波逝,风吹不著,霜欺不著,也胜飘零。
摊破南乡子 落叶。近现代。丁宁。 缘尽一身轻,转荒烟、去住无凭。繁阴已是朝云散,翩翩一霎,萧萧一霎,有甚閒情。纵不上青冥。又何心、浪作秋声。便教从此随波逝,风吹不著,霜欺不著,也胜飘零。
和荅崇道写怀二十咏 其一。明代。夏良胜。 几年移屋入山深,曾约烟霞老住林。悔却出来归已晚,山灵应笑负初心。
甲午岁暮感事诗 其四。清代。张洵佳。 卫青不败妄谈兵,千里边墙一夕倾。篱落久依难奋迹,指挥若定亦虚名。鼓声堕地宁南死,星象经天太白明。不善将兵须将将,封侯未免愧西平。
蝶恋花(送姚主管横州)。宋代。张孝祥。 君泛仙槎银海去。后日相思,地角天涯路。草草杯盘深夜语。冥冥四月黄梅雨。莫拾明珠并翠羽。但使邦人,爱我如慈母。待得政成民按堵。朝天衣袂翩翩举。
效阮公诗十五首 其六。南北朝。江淹。 若木出海外,本自丹水阴。群帝共上下,鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕,万世更浮沉。岂与异乡士,瑜瑕论浅深。
送友人游江南。唐代。耿湋。 远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。