吾丘衍简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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客中。宋代。陈造。 多夜淮濒梦，言归未有期。愁禁客舍雨，寒过杏花进。酒废无何饮，无如不自持。若为丹九转，能黑镜中丝。
山居杂诗九十首 其十七。宋代。曹勋。 弃官了无事，饭馀心境空。清琴或数弄，浊酒时一中。人生苦不闲，得闲须从容。闭门适吾乐，三籁皆同功。
西湖竹枝词六首 其五。元代。郯韶。 湖上荷花娇欲语，湖中女儿木兰舟。荷花折得浑自好，只恐荷盘不耐秋。
至元七年庚午奉陪宪台诸公阙下贺正口号。元代。王恽。 盘盘帐殿敞彤庭，天仗宵严拥万灵。玉笋东班分列辟，龙墀首拜认前星。烟蟠鳌柱沾吟袖，乐泛仙音近御屏。岁岁大酺恩例溥，自惭虚薄仰皇扃。
族子诒经访予芸涧，置酒示诸生。清代。李宪噩。 濩落非世用，屏迹在田园。汲汲二三子，谬推为时贤。馆之清溪侧，花发溪中妍。溪南多乔松，松下无杂喧。辄复摘章句，晨夕相穷研。孺子来何所，求我林水间。适有盈觞酒，更谋通夜欢。诗歌究夙好，探讨发古编。嗟汝贫苦居，并日乃一餐。如何慕闲逸，甘以辞冕轩。及身感沦没，宁问千载传？尚务储世资，勿效风露言。诸英幸努力，覆辙今在前。