张伯端简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
古诗圆通相关作品
四景为张给事题四首 其四。明代。薛瑄。 仙家楼观郁嵯峨，雪岭冰溪眼底过。驴背探春春信早，诗情不必灞桥多。
天台宰祈雨有感。宋代。曹勋。 炎风逾月炽佗苍，稼穑如云已变黄。令尹为民躬血恳，神龙奋雨破骄阳。高低禾颖芃芃秀，垅亩风回细细香。自尔屡丰应课最，西成先可贺仓箱。
端阳。明代。梁以壮。 端阳归且好，恰有卖文钱。杨柳边沽酒，离支下放船。细风渔浦晚，疏雨汨罗天。才是人间妒，当空哭古贤。
读南华杂篇述以五言十一章 其五 寓言。明代。郭之奇。 今言而古藉，二三垂典册。先人作己言，千百拟衡石。寓言若玄珠，重言如拱璧。谁持璧与珠，使人群啧啧。卮言日曼衍，天倪随地斥。终身未尝言，终言孰能格。可不可谁分，然不然共择。万物本天均，是非凭众斁。已化复相生，无县那许射。罔两莫群疑，景形方自索。日火贷其光，夜阴恶可借。无有入无閒，相视久无逆。盛德果如无，舍者将争席。无言无不言，始信无言益。
颂古九首 其三。宋代。释普信。 相争但见风幡动，不肯回头识动心。从此老卢露消息，松风江月尽知音。
安国置酒敬简堂分韵得柳暗六春字 其一。宋代。张栻。 桴鼓息荒村，袯襫盛南亩。永日省文书，呼客共樽酒。主人出尘姿，宛是灵和柳。行归帝所游，此地岂淹久。
初春鹫峰寺送吴非熊之楚。明代。陈玄胤。 蘼芜绿遍柳垂丝，黯澹东风乍别时。兰若晓钟乡梦断，布帆春涨客程迟。月明湘岸闻猿啸，花落黄陵共鸟悲。犹恋同心与同调，酒尊诗卷隔天涯。