不识阳精及主宾,知他那个是疏亲。房中空闭尾闾穴,误杀阎浮多少人。
绝句六十四首 其五十。唐代。张伯端。 不识阳精及主宾,知他那个是疏亲。房中空闭尾闾穴,误杀阎浮多少人。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
悼亡应作断肠声,此恨从来不易平。堕泪要知非转物,鼓盆政恐未忘情。
疏亲憎爱无非妄,生死存亡但有名。著力早须无底钵,优昙在火更晶明。
吾友汪信民博士近闻参道甚力昨日得书云丧其偶其言耿耿有不释然者因寄此颂开之且挽其进。宋代。饶节。 悼亡应作断肠声,此恨从来不易平。堕泪要知非转物,鼓盆政恐未忘情。疏亲憎爱无非妄,生死存亡但有名。著力早须无底钵,优昙在火更晶明。
怀冰高韵暑天寒,况有波澜在笔端。可但风流称不坠,故应哺啜亦堪观。
坐曹行赴陈蕃榻,待戍方弹贡禹冠。戒食每烦临卜瓠,惭无斗酒鹿盈柈。
五月望日会食普满院夜归作诗二首呈文中县丞玉老禅师江敩王彧 其一。宋代。葛胜仲。 怀冰高韵暑天寒,况有波澜在笔端。可但风流称不坠,故应哺啜亦堪观。坐曹行赴陈蕃榻,待戍方弹贡禹冠。戒食每烦临卜瓠,惭无斗酒鹿盈柈。
题画小景。唐代。王翰。 万籁秋声近,双峰宿霭收。江涵林影碎,野接曙光浮。萝薜通书幌,莺花避钓舟。由来扬子宅,寂寞闭丹丘。
上王提刑二首 其二。宋代。刘弇。 獬豸冠中笔罢簪,却乘骢马出骎骎。手提国宪风霜重,口布王言雨露深。古剑夜光冲斗气,甘棠春有绕庭阴。澄清好把冰壶水,洗却天涯滥浊心。
风雨后有怀。宋代。张埴。 凄凄如此雨,仆仆是何人。野饭徒炊湿,泥行亦浃旬。斯文从古有,我辈及今贫。岁晚归南郭,为靴不用银。
兰陵王 其一 寒夜有寄。清代。樊增祥。 凤城侧。茜袖谁家擪笛。纹窗静、深掩翠绡,窥户琼蟾堕西北。沈烟锁屈戌,香息,郎衣染得。东廊畔、纤屧去来,隐约莲
黄世永哀辞。宋代。杨万里。 圣门际天而不可径兮,子聚粮以疾趋。古文熄而哇郑兮,子独追而雅诸。众皆赏其襮而遗其里兮,知全者不在予。仕者谓赣民之嚚兮,不啻沬邦之夫。何子之仁以莅兮,若膝下之乳雏。予惟子之观兮,则未知封屋之迂。沐猴豸而罔腼兮,子发上而衡盱。舍己躁进而谓子躁进兮,宜不曰沽名之非愚。世切齿于彼之晚霣兮,流涕于子之不晚殂。庸知天之不子祉兮,不厚彼之辜。惟师友之恩纪兮,一饭而九其吁。天不予棐而夺予朋兮,半其济而亡舻。决汝汉而东之兮,曾足为予泪之馀。若子之死而不死兮,不亦名星日而骨幽墟。
苏幕遮 鄠县晏公惠面。金朝。马钰。 晏先生,惠我面。亲做庖人,妙手□和软。细细搓来成玉线。致在锅中,水火同烹炼。觉馨香,成美膳。四个平分,各各无深浅。欲要充饥须九转。饱后云游,处处行方便。