题慧照寺
题慧照寺朗读春日重来慧照山，经年诗债不曾还。
请君细数题名客，更有何人似我顽。
题慧照寺。唐代。陆九渊。 春日重来慧照山，经年诗债不曾还。请君细数题名客，更有何人似我顽。
陆九渊简介
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
古诗题慧照寺相关作品
古淡然才得帖住长芦不受却归松风旧寺次社中。宋代。薛嵎。 拄杖挑云上半肩，寻幽重到旧栖禅。浮生多故成南北，白发相惊问岁年。房闭松声难辨雨，山连海脉暗通泉。自从勇却长芦请，猿鹤终宵亦稳眠。
疏影 前题。清代。赵我佩。 疏林步玉。有素禽飞倦，花底常宿。翠袖天寒，娇影亭亭，含情半露丛竹。萧条纸帐云才暖，觅胜迹、枝南枝北。倚短箫、谱出双声，却笑缟仙孤独。怊怅岩扉静掩，菊泉未荐得，谁吹寒绿。冷抱芳心，不染繁华，合守空山茅屋。残年剩腊匆匆去，感旧事、细翻歌曲。怕晚钟、一霎斜阳，画里乱愁盈幅。
题朱士坚屏山隐居图 其一。明代。蓝仁。 临川城外隐君子，儿孙满目自绳绳。三世喜闻诗礼学，一门独著孝廉称。上堂綵戏春多酒，满屋书声夜有灯。盛大岂容终隐逸，白眉先起任贤能。
偈颂四首 其四。宋代。释道济。 小黄碗内几星麸，半是酸齑半是瓠。誓不出生违佛教，出生之后碗中无。
次范药房韵题姜仲泽岩隐二首 其二。元代。曹伯启。 夷夏同声咏息肩，车书万里旧山川。承明台阁诸贤在，甘分林丘养暮年。
方伯滕公起任岭南喜而有作。明代。胡应麟。 十载苍生望未平，双旌遥赴越王城。朱明洞启霞光待，大庾山将雪色迎。四岳輶轩聊海甸，三台剑履渐承明。新题满勒飞云上，铜柱谁誇汉将名。