应天山
应天山朗读我家应天山，山高数万丈。
上开园池美，林壑千万状。
山西有龙虎，烟霞耿相望。
寒清漾微波，暖翠团层嶂。
天光入行舟，野色随支枝。
吾党二三子，幽赏穷清旷。
引兴谷云边，题名岩石上。
碧桃吹晓笙，白鹤惊春涨。
应天山。唐代。陆九渊。 我家应天山，山高数万丈。上开园池美，林壑千万状。山西有龙虎，烟霞耿相望。寒清漾微波，暖翠团层嶂。天光入行舟，野色随支枝。吾党二三子，幽赏穷清旷。引兴谷云边，题名岩石上。碧桃吹晓笙，白鹤惊春涨。
陆九渊简介
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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五月廿八日即席再别友兰三姊。清代。那逊兰保。 离筵相对暗伤神，总觉衷情话未真。握手殷勤无别嘱，尺书早寄故乡人。
昨夜月中一睡殊有秋色觉书所见戏呈道孚。宋代。张耒。 幽人息遥夜，四听市声寂。月华清可掬，天色绀欲滴。候虫先知秋，微响出阴壁。精荧高露湿，断续残河白。兴怀我自出，抱器方待择。感时当有作，陋巷奏金石。予方问农圃，朝市嗟扫迹。先寒戒裘褐，岁暮养老客。
次周畏斋韵赠敖气完贰尹 其四。明代。祁顺。 读书非但富文章，浩气真成隘八荒。阊阖排云馀谏草，江山搜景满诗囊。才名不负三场选，忠爱焉能一饭忘。却笑江州沦落者，琵琶声里泪沾裳。
浣溪沙（寿方稚川）。宋代。洪适。 占得登高一日先。跨云来作地行仙。天将黄菊助长年。健笔已凌枚叟赋，高怀欲著祖生鞭。骎骎彯组向甘泉。
除夜三首 其三。明代。王鏊。 明朝成四十，万事付因循。乍见少而老，相随病与贫。年年仍故我，得得且随人。鲍叔能知己，王融莫笑人。
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