陆九渊简介
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
古诗子规相关作品
晨起行园中。宋代。陆游。 晨日未出林，庭户有爽气。僮奴课薪水，老子自拥篲。稻陂方闵雨，草木亦憔悴。群蛙汝何心，尚复作鼓吹？
赠仲山。明代。王鏊。 东风漠漠动江蓠，夹浦桥边二月时。花外小车来每早，竹西高阁卧偏迟。山横爽气閒支笏，座按新腔自补词。闻有还丹须乞与，市中谁者是安期。
一曲关山泪满衣，思乡游子欲何依。波翻辄恐龙宫震，云暗偏怜月色微。
谩说垂杨堪蚤折，惊看独鹤故南飞。胡床三弄谁相识，惆怅柯亭知者希。
悲秋十八咏效晚唐体和邓玄度给谏 其十五 秋笛。明代。韩上桂。 一曲关山泪满衣，思乡游子欲何依。波翻辄恐龙宫震，云暗偏怜月色微。谩说垂杨堪蚤折，惊看独鹤故南飞。胡床三弄谁相识，惆怅柯亭知者希。
赠美叔掾郎。明代。林弼。 黄堂紫府多神仙，画戟森卫香凝烟。美人风格野鹤似，高步迥出鸡群先。日长粉署绿阴满，玉立东风珥银管。綵衣香染垣薇春，翠幕清临水花晚。青梯紫阁日跻攀，仙翁一笑开春颜。壶中自有飞腾药，何劳薪水烧九还。丈夫三日当刮目，安能混迹在尘俗。君不见华山老隐君，时来召对黄金屋。
芦槛。宋代。朱松。 手斸修芦著槛栽，使君公退几徘徊。想当风雨翻丛急，疑卷江湖入座来。未办松窗眠绿浦，且将屐齿印苍苔。种成桃李人间满，应念孤根首屡回。
和贺参政与应宣教诗应居与坟庐相近。宋代。曹勋。 庵外山高水不穷，庵中道德与时隆。岂图宝所千峰静，得奉清言一笑同。幽筑禅扉俱不远，水光萝月冷相通。它年更约稽山老，共棹西溪十里风。
红林檎近 其一 水村冬景，次钱素庵韵。元代。邵亨贞。 云树风初劲，雾窗晴尚悭。雁落野塘暝，鹤鸣水村寒。重来寻梅径里，渐喜嫩萼堪看。向日院宇荒闲。香冷旧铜盘。几格横素帙，屏壁淡烟峦。弓腰冷袖，多情维忆前欢。但温存羔酒，留连兽炭，暮江欲雪年又残。