智度本来如,众生病尽除。又度作护法,一切入无馀。
过去恒沙佛,皆同此一途。如能达此理,凡夫非凡夫。
诗偈 其一五七。唐代。庞蕴。 智度本来如,众生病尽除。又度作护法,一切入无馀。过去恒沙佛,皆同此一途。如能达此理,凡夫非凡夫。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
杂咏八首。宋代。王安石。 古风致逊悌,班白见尊优。薄俗谬为恭,独在势权尤。伏波迷俯迎,爱礼坐成仇。齗齗洙四间,岂是老者羞。
题蔡稚含适适轩二首 其一。明代。胡应麟。 达人委元化,哲士戒迷涂。一枝遂鹪鹩,九万匪所图。乐志追仲长,潜耀希王符。轩窗仅容膝,结搆临菰蒲。座右横清琴,相对酒一壶。客来但留酌,往往高阳徒。俯仰宇宙中,倏若黄公垆。秋色下前山,我醉君但扶。不见南郭生,嗒然忘故吾。
题醉中所作草书卷后。宋代。陆游。 胸中磊落藏五兵,欲试无路空峥嵘。酒为旗鼓笔刀槊,势从天落银河倾。端溪石池浓作墨,烛光相射飞纵横。须臾收卷复把酒,如见万里烟尘清。丈夫身在要有立,逆虏运尽行当平。何时夜出五原塞,不闻人语闻鞭声。
题余英馆。宋代。毛滂。 故第园林改,遗亭壁户新。垂虹一桥月,夹绣两堤春。花落俯流水,鸟啼怀故人。凭栏看翠竹,无意数游鳞。
客子吟 其九。清代。高心夔。 羲轩岂爱悲歌士,百倒雷尊醉欲死。韶箾御化武总干,绵蕝朝仪鲁儒耻。搜贤令下沛流水,嗟君心惮悬金市。苎萝有薪渭有璜,匡床无梦态不喜,佻佻谁家报恩子。
喜文渊登第因寄二篇 其二。宋代。彭汝砺。 十年共力诗书学,万里相期将相科。白屋自知难掩抑,青山聊得慰蹉跎。宠荣未有如君早,衰病争加若我何。灯下无人知此意,独鸣寒剑一悲歌。
次韵竺元和尚山讴四首 其一。明代。至仁。 白云招我归,清泉濯我足。閒将贝叶书,遥对青山读。童子拾松花,邻翁分野蔌。却忆马驹师,一箭中群鹿。