庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

别人终不贱,别宝终不贪。祇今担铁汉,不肯博金银。

有男不肯婚,有女不肯嫁。父子自团栾,共说无生话。

世人重珍宝,我则不如然。名闻即知足,富贵心不缘。

唯乐箪瓢饮,无求澡镜铨。饥食西山稻,渴饮本源泉。

出一屋,入一屋,来来去去教他哭。来去祇为贪瞋痴,于今悟罢须知足。

知足常须达本源,去却昔时恶知识。恶知识,将伊作,手力法施无前后,共护无生国。

无事失却心,走向门前觅。借问旧知识,寂绝无踪迹。

却归堂上审思看,改却众生称心安。不能出外求知识,自向家中入涅槃。

难复难,持心离欲贪涅槃。一向他方求净土,若论实行不相关。

枉用功夫来去苦,毕竟到头空色还。

四大本无情,清虚无色声。达人悟空理,知法本无生。

诸佛常现前,妙德亦同行。无无无障碍,心牛不肯耕。

入理如箭射,寻文转相背。直道不肯行,识路成迷退。

心王不了事,公臣生执碍。为此一群贼,生死如踏碓。

骂他无便宜,在应却得稳。无瞋神自安,骂他还自损。

忍得有法利,骂他还折本。瞋喜同一如,循世不闷闷。

耳闻他骂詈,心知口莫对。恶亦不须嫌,好亦不须爱。

豁达无关津,虚空无挂碍。此真不动物,亦名观自在。

仰手是天堂,覆手是地狱。地狱与天堂,我心都不属。

化城犹不止,岂况诸天福。一切都不求,旷然无所得。

佛有一等慈,有人心不知。一切皆平等,贫富总怜伊。

富者你莫贪,贫者你莫痴。无贪心自静,无痴意莫思。

从根诛则绝,从根修则灭。若能双株断,三乘尽超越。

此非凡夫言,妙吉分明说。如来所疗治,一差不复发。

久种善根深,同尘尘不侵。非关尘不染,自是我无心。

无心心不起,超三越十地。究竟真如果,到头祇个是。

凡夫智量狭,妄说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。

戒相如虚空,迷人自作持。病根不肯拔,执是弄花枝。

心王不能了,何不依真智。一吼百兽伏,尽见无生理。

无生理甚宽,无心无可看。非内外中间,非生死涅槃。

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浓烟稠白望中深。雪色云阴。梅花剩有西泠约,携尊不负追寻。

荡日冰澌万顷,摇风玉瘦千林。

美人掷帘坐,初月照林寂。时见乱松间,清风数声笛。

一声牵一丝,凌空寒欲滴。顷刻愁纷来,连宵理不直。

离离嵓下菊,无主混蓬茅。路断秋光隔,山明水影交。

荒丛鸣蟋蟀,寒叶挂蟏蛸。拟访陶庐饮,柴扉何处敲。

削篾作灯环。半度饥寒未觅欢。多谢邻家情意好,般般。

卖断街头树一幡。

江南寒薄春尝早,花卉入春先自老。

嗟予衰病不及时,出见池园半青草。

羞与侏儒共一囊,尚留灵草散金光。子房岂是雠俱报,闭户先寻辟谷方。

香泉细注。问是何人行乐处。何况凝脂。杨妃昨夜妒西施。

灵湫知否。物色如卿应自丑。今日微凉。侵入离人总断肠。

漂泊殊无定,归来得暂安。

不嫌知己少,似觉傍人难。