城内数万户，不奈我恒一。时时师子吼，禽兽俱皆卒。
教作罗睺罗，无踪持戒律。但知入理坐，日头骨咄出。
诗偈 其一五五。唐代。庞蕴。 城内数万户，不奈我恒一。时时师子吼，禽兽俱皆卒。教作罗睺罗，无踪持戒律。但知入理坐，日头骨咄出。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
和老杜曲江对酒诗韵闲遣。明代。熊卓。 野老山云去复归，沧江心事与依微。高天院落风花乱，迟日楼台燕雀飞。病里岂知人事改，忧来翻念宦情违。春光日日催行棹，草色河边上客衣。
巴陵。唐代。欧阳玭。 孤城向夕原，春入景初暄。绿树低官舍，青山在县门。楼台疑结蜃，枕席更闻猿。客路何曾定，栖迟欲断魂。
题秦馀山人画芝卷。唐代。全祖望。 莫忧净土稀，尚有吾庐在。采采神芝生，附以石磊磊。画兰不画地，翻笑所南隘。
骊山。明代。林廷玉。 花萼楼前百和香，伊川曲谱教宁王。朝元阁在含秋雨，天宝泉温带夕阳。灞水滔滔人共渡，秦坑落落草空荒。前朝旧事知多少，都付邯郸梦一场。
题吕纪画鹤。明代。郑善夫。 国朝画禽谁最精，四明吕纪推独步。貌出青田一片影，天机物色生毫素。霜翎藻质何翩翩，月下苍虬欲上天。半夜狂风吹碧落，扬声直彻广寒边。凤凰不来猿鹤悲，似怜独立羽毛稀。若遇辽东丁道士，联襟接翼与同飞。
午睡听 其三。宋代。周紫芝。 江南草长乱啼莺，睡足南州得细听。最爱欲歌还欲住，伴人如梦亦如醒。
送邢子强还洛。宋代。晁说之。 行乐洛城为第一，蹔劳使节持还家。桥头铺遍中秋月，楼上吹残九日花。谁听高谈擒虎豹，且容浊酒傲烟霞。从君一笑知无分，短发长途倍叹嗟。