此个一群贼，生生欺主人。即今识汝也，不共汝相亲。
你若不伏我，我则处处说。教人总识汝，遣汝行路绝。
你若能伏我，我亦不分别。共汝同一身，永离于生灭。
诗偈 其九十三。唐代。庞蕴。 此个一群贼，生生欺主人。即今识汝也，不共汝相亲。你若不伏我，我则处处说。教人总识汝，遣汝行路绝。你若能伏我，我亦不分别。共汝同一身，永离于生灭。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
归涂。宋代。许月卿。 望外云头日高挂，竹间亭子雪犹存。啣芦雁起潇湘暮，卖炭人行烟火村。绮疏月照窗如昼，宝鼎香销帐似云。欲转冰壶浑未暇，党家习气彼羶荤。
拟谒泰陵不果还宿僧房再用前韵。明代。顾清。 斜日长林散晚晴，群公西上我东行。空瞻洛汭歌神禹，无复甘泉扈长卿。石马风烟悲古道，玉衣絺绘俨平生。愁眠更觉宵天永，滴尽铜龙未肯明。
谢朝中贵人。明代。李邦义。 风尘已了燕京债，世事宁嗟蜀路难。此去沧州堪寄傲，不妨人作傲人看。
香奁八咏 其七 花尘春迹。元代。凌云翰。 双鸳微步不须扶，谁蹑行踪认有无。春径尘香初彷佛，晚风花落又模糊。凌波罗袜骛神女，衬地金莲陋玉奴。几度含毫空想像，却怜新月印平湖。
和郑元及第后秋归洛下闲居（ 同高侍郎下隔年及第）。唐代。白居易。 勤苦成名后，优游得意间。玉怜同匠琢，桂恨隔年攀。山静豹难隐，谷幽莺暂还。微吟诗引步，浅酌酒开颜。门迥暮临水，窗深朝对山。云衢日相待，莫误许身闲。
和春闺落花。宋代。赵希逢。 片片胭脂缬地毛，对花醉脸上红潮。樽前笑指人人看，好与香腮一样娇。
次朱通判敦儒韵 其一。唐代。吕颐浩。 腐儒奋迹自耕耘，冒玷台衡力不任。版筑作霖乖素愿，山云出岫本无心。衰迟向老开三径，豪迈平时惜寸阴。蚤伏诗名压元白，细看佳句用工深。