余有一大衣,非是世间绢。众色染不著,晶晶如素练。
裁时不用刀,缝时不用线。常持不离身,有人自不见。
三千世间遮寒暑,无情有情悉覆遍。如来持得此大衣,披了直入空王殿。
杂句 其三。唐代。庞蕴。 余有一大衣,非是世间绢。众色染不著,晶晶如素练。裁时不用刀,缝时不用线。常持不离身,有人自不见。三千世间遮寒暑,无情有情悉覆遍。如来持得此大衣,披了直入空王殿。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
访隐者不遇。明代。龚敩。 偶访临川处士家,钟山不受片云遮。林花色夺宫墙粉,松叶香分石鼎茶。心比彦伦须自爱,学如康节厌人誇。何妨共醉重阴下,乌帽萧萧鬓脚华。
梅梦。明代。梁以壮。 泠泠溪畔月中亲,多恐深情认不真。澹素衣裳那入世,清香魂魄易迷人。精神但结平生爱,消息谁通半夕因。天地自来皆梦薮,怪他何独是梅身。
叔孙通 其二。清代。郑孝胥。 朝廷设礼馆,发端自岑公。此举诚重大,当世谁儒宗。徵辟等齐鲁,韬庵始登庸。礼失求诸野,聚讼愁相攻。自秦逮本朝,沿袭久不衷。孰能知礼意,稍取三代隆。节文删拜跪,服色观会通。吉凶军宾嘉,救僿必以忠。莫疑近夷礼,坠地悲华风。
田舍。唐代。胡宿。 农家秋物成,腰镰刈新谷。得食鸡豚肥,饱霜梨栗熟。牧童唱田歌,孺子宰社肉。野老醉亦讴,爱此羲皇俗。
夜宿峡口。明代。释通岸。 客途逢日暮,维舸傍岩西。隔岸灯初起,前湾渔正归。乱帆惊鸟宿,疏柳间萤飞。远岫推云出,波涵天四围。
我行婺女爱平陛,远胜括山多涧冈。千林桕子冻的皪,数点梅萼春微茫。
穷檐炙背傲行客,新店当垆多艳妆。姜畴蔗垄不足算,木绵轧轧霜机张。
初冬晴暖历永康武义金华三县境赋吴体以纪之。元代。洪焱祖。 我行婺女爱平陛,远胜括山多涧冈。千林桕子冻的皪,数点梅萼春微茫。穷檐炙背傲行客,新店当垆多艳妆。姜畴蔗垄不足算,木绵轧轧霜机张。
赋得桃李无言。唐代。李商隐。 夭桃花正发,秾李蕊方繁。应候非争艳,成蹊不在言。静中霞暗吐,香处雪潜翻。得意摇风态,含情泣露痕。芬芳光上苑,寂默委中园。赤白徒自许,幽芳谁与论。