九日访张子直承出看花戏书学舍五首 其四
九日访张子直承出看花戏书学舍五首 其四朗读下马问老仆，言公赏花去。只在近园中，业深不知处。
九日访张子直承出看花戏书学舍五首 其四。唐代。程颢。 下马问老仆，言公赏花去。只在近园中，业深不知处。
程颢简介
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
古诗九日访张子直承出看花戏书学舍五首 其四相关作品
颍州道中有感。宋代。毕仲游。 异乡闻说颍人贤，我到常疑地使然。江泛五程无险岸，马行千里尽平川。新禾狼籍团团穟，远树婆娑簇簇烟。寄语汝阴官长道，会须日上泛湖船。
问天庆观奚高士病。宋代。释居简。 蕙帐癯仙老，因仍病日侵。楼宽恰方丈，策瘦甫逾寻。谷响呼频应，瓢虚捺不沈。百年浑得醉，不醉百年心。
杂诗二十首 其十四。明代。张元凯。 灼灼芙蓉花，开在秋江侧。彷佛临镜妆，嫣然好颜色。美人日暮来，搴裳娇无力。甫采聊自佩，再采还自匿。欲以寄远人，明我长相忆。浮云天外驰，长江限南北。搔首无一语，仰看双飞翼。踟蹰怯独归，烟水微茫黑。
过仲兄村居 其一。清代。吕留良。 弃置旧池阁，来从茅舍居。命奴收落叶，课子理残书。官岂朝廷罢，身犹死丧余。杖藜还叹世，那敢赋归与。
赠隐者。宋代。蒲寿宬。 自是山林僻，何心与世疏。土铛三合米，竹牖半床书。月树迷归鹤，沙泉数过鱼。无人觅巢许，不必更深居。
送正夫之郓。宋代。彭汝砺。 清河如练月如霜，六月舟行亦自凉。骢马何为轻去国，锦衣不害数还乡。高才落落邦之杰，令问洋洋民所望。城上望公公更远，人间今日日何长。
闻省中急变。清代。王恩浩。 旧兵撤尽练新兵，纪律纷纷事变更。广募虎狼归槛柙，错将蜂虿作干城。长官岂必头颅好，隐患已从肘腋生。强国如此真妙法，火鎗先试武元衡。