新晴野步 其二
新晴野步 其二朗读阴曀消除六幕宽，嬉游何事我心闲。鸟声人意融和候，草色花芳杳蔼间。
水底断霞光出岸，云头斜日影衔山。缘情若论诗家兴，却恐骚人合厚颜。
新晴野步 其二。唐代。程颢。 阴曀消除六幕宽，嬉游何事我心闲。鸟声人意融和候，草色花芳杳蔼间。水底断霞光出岸，云头斜日影衔山。缘情若论诗家兴，却恐骚人合厚颜。
程颢简介
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
古诗新晴野步 其二相关作品
次勉翁送客韵。宋代。唐庚。 仕宦方誇四十强，江山那复恋苍茫。征鞍过我横春色，别酒斟君釂野芳。青史功名时执手，红尘岐路一愁肠。神锥可是藏锋物，要使儿曹看脱囊。
读太史公《报任少卿书》。近现代。冯振。 君子之守乃中道，匹夫为谅易抽刀。堪嗟身死亦名灭，何异九牛亡一毛。文章圣贤所发愤，罪罟明哲难逋逃。得失于今不待较，遗书读罢风骚骚。
次韵汪仲嘉尚书喜雨。宋代。范成大。 老身穷苦不须忧，未有毫分慰此州。但得田间无叹息，何须地上见钱流。
怀旧诗九首 其五 伤虞炎。南北朝。沈约。 东南既擅美，洛阳复称才。携手同欢宴，比迹共游陪。事随短秀落，言归长夜台。
翰林上直次周伯温韵 其二。元代。吴当。 金鸭香分石鼎茶，日长宫署寂无哗。庭前草树皆生意，壁上丹青有岁华。禁直夜凉初赐被，讲筵秋近又宣麻。神光郁郁冲牛斗，河汉层阴莫漫遮。
次韵李世卿雨中。明代。陈献章。 南北东西服欲连，檐头风雨夜鸣泉。天低鄂渚衡山外，人在江门海水边。爱酒时时同李白，论诗稍稍到庭坚。故人解致西山凤，想脱渔蓑上画船。
有怀岐岩新寺因寄悦则讯其近日功程兼以勉之四首 其三。明代。郭之奇。 绝壑闻溪虎，空潭少毒龙。锡飞堪独选，云构可相从。新竹栽何径，幽岩辟几重。山灵关佛性，苟就亦禅慵。