轰雷叠鼓响前峰,来自彤云翠蔼中。洞壑积阴成气象,鬼神凭暗弄威风。
喷崖雨露千寻湿,落石珠玑万颗红。纵有虬龙难驻足,还应不是旱时功。
高观谷。唐代。程颢。 轰雷叠鼓响前峰,来自彤云翠蔼中。洞壑积阴成气象,鬼神凭暗弄威风。喷崖雨露千寻湿,落石珠玑万颗红。纵有虬龙难驻足,还应不是旱时功。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
山中吟七首 其三。宋代。毛珝。 山中夜读书,山鬼来相试。隔窗问疑难,颇及尧舜事。予非卯金人,安能动星纬。划然一推窗,馀音入空翠。
送孙府判之重庆 其二。元代。胡奎。 一道巴江万里开,暮帆收雨过阳台。蜀中父老欣相报,前度皇华使者来。
婆罗门引 螺髻山。近现代。周岸登。 愁云蹙黛,万螺高簇佛头青。月明鹤背吹笙。柯烂仙人去也,幽梦醒瑶京。但凝妆不语,霞表亭亭。芙蓉翠擎。款天阙,摘春星。飞去峨眉独秀,十二层城。雾横烟锁,是藐姑、仙子拥愁颦。奁镜敞、邛海盈盈。
书阁。元代。龚璛。 年华荏苒故,客况寂寥新。雪融疑是雨,风和欲近春。疏梅萦小凤,宿藻负潜鳞。书阁閒登望,时烦载酒人。
早春斋居漫兴二首 其二。明代。施渐。 静里心常觉,尘中人岂知。柴门独掩后,春草复生时。泽国为渔晚,江湖好道迟。总能谈寂寞,只费子云辞。
送绶东归十一首 其三。明代。王祎。 旧宅年深县治西,萧条门外带荒蹊。喜闻令尹存忠厚,留我梧桐待凤栖。