晓日都门飐旆旌,晚风铙吹入三城。知公再为苍生起,不是寻常刺史行。
送吕晦叔赴河阳。唐代。程颢。 晓日都门飐旆旌,晚风铙吹入三城。知公再为苍生起,不是寻常刺史行。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
宋中道挽辞。宋代。王安石。 文史传家学,声名动帝除。兰堂空作赋,金匮不雠书。胜事悲畴昔,清谈想绪余。吹箫索上去,归国有魂车。
己卯八月十五夜大风雨赋示诸生并儿侄三首 其一。明代。何吾驺。 梧露槐霜漱桂枝,广寒如洗澹妆眉。雷声也似儿声细,都谓蛟龙得雨时。
陪林明复功德院小轩对假山有成。宋代。刘弇。 候禽幽啭似争春,我亦贪搔不屋巾。巀嶭烟姿在眉睫,个中还有傲秦人。
送贡先生入闽。明代。袁凯。 日月异行,川岳异途。嗟嗟我人,胡能并居。衎衎夫子,奕世之儒。婴耽世华,而味道腴。伊余后生,固陋荒芜。学匪上达,质为下愚。既蒙不鄙,通家视余。朝趋函丈,夕陪座隅。话言谆谆,既沾且濡。其沾如何,如彼时雨。膏液渗漉,萌芽翘举。庶几有成,实坚实好。如何翩然,远迈于道。肃肃王命,孰敢后之。峨峨闽关,载驱载驰。汤汤江流,泛泛行舟。篽篽仆夫,负担以趋。悠悠长林,萧萧逝波。瞻望弗及,为之奈何。昔为长葛,松柏是依。今为转蓬,荡然无归。山则有徂,河则有渚。嗟嗟我人,独行踽踽。天高无穷,地长茫茫。允矣夫子,何时可忘。
泛溪。清代。张霔。 日落村边路,风凉溪上舟。居人多草食,钓叟几羊裘。一叶平生志,空江五月秋。客星今寂寞,烟永共谁游。
近事杂感 其一。清代。曾广钧。 东瞻渤澥扶桑表,左股勾骊外患深。八部芬兰临鸭渌,一江舟楫逼鸡林。让王空自联民望,战士何尝有斗心。闻道变生虾岛后,至今犹贡乞和金。
签判丈以新字韵作长句见赠次韵。宋代。赵蕃。 剥啄无嗔叩户频,要听论古诵诗新。百年风雅久不作,一代典刑今有人。敢谓投心似胶漆,故知与世若参辰。如公接物何多得,岂复畏人嫌我贫。