永慕堂为杨大参赋
永慕堂为杨大参赋朗读大化运不息，逝水无停时。依依旧居室，恻怆中肠悲。
书残读遗编，机有馀断丝。斑衣不再舞，寿觞宁重持。
庭前百卉芳，但觉阴阳移。仪容切寤寐，恍惚如见之。
亲心我所安，亲志我所期。心志著且存，大节矢靡亏。
悠哉孝子情，勖此终天思。
永慕堂为杨大参赋。唐代。薛瑄。 大化运不息，逝水无停时。依依旧居室，恻怆中肠悲。书残读遗编，机有馀断丝。斑衣不再舞，寿觞宁重持。庭前百卉芳，但觉阴阳移。仪容切寤寐，恍惚如见之。亲心我所安，亲志我所期。心志著且存，大节矢靡亏。悠哉孝子情，勖此终天思。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗永慕堂为杨大参赋相关作品
禅人写师真请赞 其二十。宋代。释慧远。 面目可憎，语言无味。放箸忘恩，停杯断义。参得些儿小玉禅，几回卖弄帝王前。圆悟室中遭毒手，为人挥起迸心拳。
好是三春景，都在百花轩。美人眠不成梦，早已绣帘掀。分付海棠睡足，检点牡丹开未，桃李寂无言。叶露联珠络，枝月坠金盆。树铃索，高障槛，补篱藩。丁宁莺燕蜂蝶，上下莫争翻。遥想韶光九十，只恐花飞一片，瘦减玉颜温。不惮银瓶冷，汲井沃芳根。
水调歌头·好是三春景。宋代。陈德武。 好是三春景，都在百花轩。美人眠不成梦，早已绣帘掀。分付海棠睡足，检点牡丹开未，桃李寂无言。叶露联珠络，枝月坠金盆。树铃索，高障槛，补篱藩。丁宁莺燕蜂蝶，上下莫争翻。遥想韶光九十，只恐花飞一片，瘦减玉颜温。不惮银瓶冷，汲井沃芳根。
游摄山㝛绿云庵二首 其一。清代。姚鼐。 不见深岩桂，微风谷口香。披云过石径，听㵎到僧房。穹壁天容峻，环林地籁长。欲求明处士，偃蹇待斜阳。
陈秋涛宗伯招集云淙山院漫赋二首 其一。明代。何吾驺。 紫气东浮万仞山，后车梦入尚馀閒。捲帘潭影云千岫，绕径泉声玉一湾。客踞亭阴披潋滟，僧窥松外听潺湲。主人阁磴扪萝入，密竹幽花挹笑颜。
首言春怀。明代。林文俊。 禁城残雪未全消，又见春归到柳条。乡国忽惊魂梦断，风尘暗遣鬓毛凋。一尊得醉聊开口，五斗虽贫耻折腰。自爱木兰好烟水，赋归不用小山招。
沧州舟中。明代。薛瑄。 澶漫沧州北，舟行逆水迟。连林秋柳瘦，接翅晚鸦稀。原野波涛减，人家生理微。端居对明烛，深念莫相违。