舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十七
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十七朗读芦叶青青潮水平，吴侬摇橹唱歌声。歌声橹韵随潮去，背立江风无限情。
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十七。唐代。薛瑄。 芦叶青青潮水平，吴侬摇橹唱歌声。歌声橹韵随潮去，背立江风无限情。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十七相关作品
唐多令。清代。蒋春霖。 枫老树流丹。芦花吹又残。繫扁舟、同倚朱阑。还似少年歌舞地，听落叶、忆长安。哀角起重关。霜深楚水寒。悲西风、归雁声酸。一片石头城上月，浑怕照、旧江山。
秋雨。明代。张子翼。 淫雨苦不止，山溪溜决堤。夏苗浑在水，秋稼总成泥。洪范推灾异，衡门□杖藜。有怀多抱病，无计学鸡栖。
济源上枉舒员外两篇因酬六韵。唐代。白居易。 歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
玩丹砂 赠郝先生。金朝。马钰。 大悟浮生不恋家。大乘体调不奢华。大通玄妙不矜夸。大德建修真活计，大丹烹炼好生涯。大丹成就步烟霞。
和陈子良海棠四首。宋代。吴芾。 春来人物尽熙熙，红紫无情亦满枝。正引衰翁诗思动，举头那更得君诗。
刘无虞尊人挽诗二首。宋代。张嵲。 蓄德竟不耀，坐观门户成。生无三事贵，禄有万钟荣。色养无违志，陵终若事生。秋风如罔极，萧瑟在松声。
阎立本画醉道士图。宋代。林敏修。 破除万事无过酒，有客何须计升斗。解将富贵等浮云，醉乡即是无何有。昔人绘事亦有神，丹青写出画天真。尊罍未耻月渐倾，更待晓出扶桑暾。餐霞服气浪自苦，自厌神仙足官府。脱巾解带衣淋漓，眼花错莫谁宾主。君不见炙手可热唯权门，欲观佳丽遭怒嗔。何如衔杯乐圣藉地饮，安用醉吐丞相茵。