长沙城西湘水流，客来城下系孤舟。
隔江几树残杨柳，留与啼乌伴白头。
长沙水陆洲。唐代。叶子奇。 长沙城西湘水流，客来城下系孤舟。隔江几树残杨柳，留与啼乌伴白头。
叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。 ...
叶子奇。 叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
题邵益斋白云诗卷二绝 其一。明代。唐桂芳。 十年不返青山下，今日重来绕药栏。依旧白云满空谷，声名未许属方干。
次仲韩韵兼简若晦。宋代。章甫。 世途时事两艰难，上水船行八节滩。旅雁唤愁秋已尽，邻鸡惊梦夜将阑。醉狂终是心情懒，老瘦非关骨相寒。閒忆能诗俞与赵，久无妙语发毫端。
新宁龙溪山石室。明代。黎贞。 龙溪山高青若蓝，下有百尺之云岩。丹厓翠壑峻且巉，朝朝莫莫飞晴岚。
倦寻芳 送成容若扈从北行。清代。严绳孙。 凤城东去，一片斜阳，千里红叶。便不凄凉，早是凄凉时节。云骢渐抛珠汗渍，桃花鞭影明灭。笑回头，有蒲萄酒暖，当垆如月。算此去、金波正满，何处关山，玉笛吹裂。古镇黄花，看即满头须折。扈跸长杨人自好，翠帷未惯伤离别。只归来，古奚囊、尽添冰雪。
家有园池乐寿康，君恩广大寿无疆。玉龙自是神仙骨，紫殿容依日月光。
不织不蚕时赐帛，无功无过岁支粮。老臣得此知惭愧，家有园池乐寿康。
乙丑三月十二夜梦得家有园池乐寿康之句觉而足成效邵康节作首尾吟八首 其三。宋代。徐经孙。 家有园池乐寿康，君恩广大寿无疆。玉龙自是神仙骨，紫殿容依日月光。不织不蚕时赐帛，无功无过岁支粮。老臣得此知惭愧，家有园池乐寿康。
安仁闻夜哭。明代。李梦阳。 缥缈因风诉，哀哀何处音。声随落月断，听入过云深。转战增新鬼，诛求损众心。悬军今更急，寨满碧山岑。
赠朱。宋代。田锡。 忆昔长安道，与君初相识。密云满天来，不见南山色。美酒斗十千，一醉情欢然。胸中云梦泽，眼底高阳客。狂呼月华人，抚弄云和瑟。挥鞭过渭川，馆第相留连。朝帘杏花露，暮楼杨柳烟。流辉今六稔，交情益相审。忽忽披君文，如截机头锦。过本生天涯，散金常破家。东方上书志，高欲凌丹霞。安能常戚促，雀啄秋田粟。海路与天遥，鸾皇好相逐。