夜色春仍好,楼虚满月华。淡烟同引索,暖桂不成花。
望影弦初上,凭高月为赊。芳林渐叶密,更起故林鸦。
春夜对月。唐代。吾丘衍。 夜色春仍好,楼虚满月华。淡烟同引索,暖桂不成花。望影弦初上,凭高月为赊。芳林渐叶密,更起故林鸦。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
何龙友将入京携同瑞昆诸子过余信宿席上分赋得寒云。明代。伍瑞隆。 漠漠愁笼树,霏霏寒洒空。从龙连北极,如盖感西风。海上将残雨,天边送断鸿。何当捣衣夜,怅望碧霄中。
鹧鸪天 戊寅送春日同姊栽云妹玉舜拈此。清代。张祥河。 佳梦还宜去后寻。中年长共故园心。离骚读罢真无奈,香草茸茸绿发侵。红药畔,紫藤阴。饯春春不敌愁深。分题句好儿拈韵,话旧杯阑婢典斟。
乌栖曲 其二。明代。李孙宸。 幅幅高帆大艑船,年年岁岁浮湘川。城乌亦有双飞羽,何不飞啼湘川去。
元亮次韵四绝相撩和答 其二。宋代。李彭。 少陵独见阮生论,我乐同乡独乐群。两阮八龙浑可拟,操戈披靡独输君。
南园新舟成呈同游诸友。宋代。陈宓。 虚舟当画桥,解缆绿杨腰。月白天相近,风清水不摇。浮图明突兀,略彴夸虚遥。解逅成真赏,初晴第一宵。
壬午五月十二日作。清代。夏曾佑。 廿载光阴转瞬过,韶华空自愧蹉跎。昔年俦侣分离尽,近日文章慷慨多。暮雨孤檠寻旧梦,西风书剑怅关河。不堪往事重回首,叹息人生逐逝波。