七言四韵十六首 其八
七言四韵十六首 其八朗读休鍊三黄及四神，若寻众药便非真。阴阳得类归交感，二八相当自合亲。
潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。
七言四韵十六首 其八。唐代。张伯端。 休鍊三黄及四神，若寻众药便非真。阴阳得类归交感，二八相当自合亲。潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。
张伯端简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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方方壶惠山舟行图。元代。吴全节。 甘河当日逢仙□，七朵莲花变金色。洪厓得道隐山东，夜夜神光丹室白。
出山词 其一。清代。袁枚。 天涯有客赋长征，身要从容马不停。故节又从江左认，《移文》应向北山听。梅花送我开如雪，春草留人绿满庭。揽辔挥毫缘底事，几行僮约付园丁。
送仲时南归。宋代。黄裳。 壮志九年人事足，奇书千卷客囊空。穷通自在身谋外，取舍谁堪士论中。休叹盐车千里骥，且誇天汉一帆风。忙拖双履云边兴，更与何人作醉翁。
武乡。明代。杨巍。 万壑斜阳里，寥寥一县楼。所经多乱石，几处是平畴。甲岭雪长在，漳河冻不流。民生困已极，那忍更徵求。
王季之墓见水齧，宣尼封防遭甚雨。我今何幸独不然，或者苍天照愁苦。
昔我先臣葬于此，神宗皇帝赐之墓一区。六十年间事反覆，到今陵谷青模糊。
十月二十日奉先妣葬于先曾祖兵部侍郎公墓之左。清代。顾炎武。 王季之墓见水齧，宣尼封防遭甚雨。我今何幸独不然，或者苍天照愁苦。昔我先臣葬于此，神宗皇帝赐之墓一区。六十年间事反覆，到今陵谷青模糊。止存松楸八百树，夜夜宿鸟还相呼。行人指点侍郎冢，戍卒不敢来樵苏。乃知天朝恩宠大，易世犹与凡人殊。天道回旋改寒燠，公侯子孙久必复。岁月日时共五行，前冈后舍分昭穆。皇天下监臣子心，环三百里无相侵。先皇弓剑桥山岑，山多虎豹江水深，欲去复止长哀吟。
贫居。唐代。王建。 眼底贫家计，多时总莫嫌。蠹生腾药纸，字暗换书签。避雨拾黄叶，遮风下黑帘。近来身不健，时就六壬占。
依韵和杭州梅龙图入淮见寄。宋代。梅尧臣。 东都车马苦飞霾，南国桅帆喜过淮。船背插旗风自展，沙头迎浪雪相排。白鱼已荐糟增味，红稻新炊粟厌怀。定似谢公吟远岫，钱塘应合有高斋。
同姜泛水题裴司马东斋。唐代。刘长卿。 不记鄱阳郡，俱因谪官过。白云心已矣，沧海意如何？藜杖全吾道，榴花养太和。春风骑马醉，江月钓渔歌。步履侵苔廨，顷冠拂薜萝。远山终日在，芳草傍人多。莫学灵均怅，愁竟楚水波。