火记六百篇
火记六百篇朗读火记六百篇，十月如转毂。
朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
子时发阳火，二百一十六。
午时起阴爻，十八八个足。
铅消汞自乾，熏蒸丹已熟。
阴尽变纯阳，体貌如琼玉。
火记六百篇。唐代。张伯端。 火记六百篇，十月如转毂。朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。子时发阳火，二百一十六。午时起阴爻，十八八个足。铅消汞自乾，熏蒸丹已熟。阴尽变纯阳，体貌如琼玉。
张伯端简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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南苑看人还诗。南北朝。庾肩吾。 春花竞玉颜，俱折复俱攀。细腰宜窄衣，长钗巧挟鬟。洛桥初度烛，青门欲上关。中人应有望，上客莫前还。
王秋垞子梅携酒见过同酌黄叶堆中。清代。孔宪彝。 黄叶忽摇落，秋风搴碧帷。青天月初上，照我举杯时。清景此相惜，高歌应不辞。明朝庭树下，还约酒盈卮。
方吉人副帅扈从木兰有怀却寄 其二。清代。朱伦瀚。 纷纷猎骑带禽归，应识诗囊与众违。马上吟怀随嶂远，月中笔阵逐鸿飞。寒生红叶霜千树，梦绕青镫火一围。拟借床头云满瓮，为酬佳句款荆扉。
赛里木淖尔。清代。宋伯鲁。 緤马苍冥表，天回万里清。四山吞浩淼，一碧拭空明。尘暗伊江路，烽寒赛里营。渚蒲无限绿，物候暗相惊。
相和歌辞。铜雀台。唐代。薛能。 魏帝当时铜雀台，黄花深映棘丛开。人生富贵须回首，此地岂无歌舞来。
忆汝频年恨未平，楚天双眼泪如倾。丸中自是成今古，梦裹那知有死生。
家计尚馀儿女态，寒暄犹复弟兄情。觉来抚枕浑无赖，惆怅翻令百感并。
二月二十五夜梦二弟抱其幼子款款谈家事不休觉而志哀。明代。梁梦雷。 忆汝频年恨未平，楚天双眼泪如倾。丸中自是成今古，梦裹那知有死生。家计尚馀儿女态，寒暄犹复弟兄情。觉来抚枕浑无赖，惆怅翻令百感并。
题适南亭呈程给事二首 其二。宋代。陆佃。 参陪初见剪蒿莱，顷刻疏红户牖开。贺老湖光浮枕簟，梅家山色染楼台。翠微已借云根筑，青琐仍供月影来。闻说紫泥追诏近，使星躔次傍三台。