二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。
西江月(十二之五)。唐代。张伯端。 二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
城楼暝望。明代。王彦泓。 鱼鳞波面夕阳微,旋见游船续续归。酒后笙歌催急拍,城根灯火唤开扉。孤扬傍水疑人立,病叶零风似蝶飞。明旦出游晴得否,月轮添晕几重围。
杂诗六首 其一。金朝。李纯甫。 颠倒三生梦,飞沈万劫心。乾坤头至踵,混沌古犹今。黑白无真色,宫商岂至音。维摩懒开口,枝上一蝉吟。
酬正录直学 其二。宋代。徐鹿卿。 剑冰望梅关,山川接邻壤。前哲馀典刑,多士德心广。曾子重而厚,朱张妙存养。吴子粹而雅,笔耕惩卤莽。有友五人焉,亦足共清赏。烱然玉韫椟,持此将安往。
连雨杂书三首 其二。明代。苏伯衡。 束发学为文,志在秦汉上。异彼经济具,持此将安往。自悲还自慨,云胡常养养。不见力田者,宁复计荒穰。
初冬伍国开有开有看梅之约以雨屡阻至十月既望始共探赏分赋二首 其一。明代。李孙宸。 花期劳豫约,及此得邀欢。落日寒山外,开尊坐石栏。欺春先自放,映月晚逾寒。未遣愁吹笛,新枝正耐看。
咏怀 其五十八。魏晋。阮籍。 昔余游大梁,登于黄华颠。共工宅玄冥,高台造青天。幽荒邈悠悠,悽怆怀所怜。所怜者谁子,明察应自然。奸宠沈冀州,妖女不得眠。肆变陵世俗,岂云永厥年!