七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。
本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。
西江月(十二之六)。唐代。张伯端。 七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
江边阵马走千峰,问讯方知冀北空。尤物已随清梦断,真形犹在画图中。
归来晚岁同元亮,却扫何人伴敬通。赖有铜盆修石供,仇池玉色自璁珑。
予昔作《壶中九华》诗,其后八年,复过湖口,则石已为好事者取去,乃和前韵以自解云。宋代。苏轼。 江边阵马走千峰,问讯方知冀北空。尤物已随清梦断,真形犹在画图中。归来晚岁同元亮,却扫何人伴敬通。赖有铜盆修石供,仇池玉色自璁珑。
【越调】天净沙 嘲歌者茶茶。元代。周德清。 嘲歌者茶茶根窠生长灵芽,旗枪搠立烟花,不许冯魁串瓦。休抬高价,小舟来贩茶茶。舟阻女儿港庐山面已难寻,孤山鞋不曾沉,掩面留鞋意深。不知因甚,女儿港到如今。
秋感 其一。清代。刘鳜。 凭栏远眺仲宣楼,景物萧条逼晚秋。枫叶浸霞红石径,芦花飞雪白汀洲。笙歌梦踏扬州月,烟水贫无少伯舟。暝色苍茫天渐缩,蛩声四野为谁愁。
病愈即事。宋代。周密。 病懒空怜负壮图,盛年齿发已凋疏。栖迟辕下如老骥,展转书间似蠹鱼。瞑目自持存息法,闭门重广绝交书。花开顿觉身强健,行药窗前喜自如。
赵玉汝自作戏墨见寄各题六言其上·脊令。宋代。方岳。 水落寒塘初冷,霜倒枯荷半倾。莫倚尾能涎涎,踏深一片秋声。
书感。宋代。陆游。 俗学方哗世,遗经寖已微。斯文未云丧,吾道岂其非。拔本宁余力,迷途幸识归。新凉起衰疾,灯火耿郊扉。
宝髻绾双螺,蹙金罗抹。红袖珍珠臂?。十三弦上,小小剥葱银甲。阳关三叠遍、花十八。雁行历历,莺声恰恰。洗尽歌腔旧呕哑。坐中狂客,不觉琉璃杯滑。缠头莫惜与、金钗插。
感皇恩 有赠。南北朝。王寂。 宝髻绾双螺,蹙金罗抹。红袖珍珠臂?。十三弦上,小小剥葱银甲。阳关三叠遍、花十八。雁行历历,莺声恰恰。洗尽歌腔旧呕哑。坐中狂客,不觉琉璃杯滑。缠头莫惜与、金钗插。