我性入诸佛性,诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。
小则毫分莫识,大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。
西江月(三)。唐代。张伯端。 我性入诸佛性,诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。小则毫分莫识,大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
柳梢青(落桂)。。赵与仁。 露冷仙梯。霓裳散舞,记曲人归。月度层霄,雨连深夜,谁管花飞。金铺满地苔衣。似一片、斜阳未移。生怕清香,又随凉信,吹过东篱。
次韵送季直弟入越。宋代。喻良能。 积雨新晴耳目醒,长阶柳色静閒庭。已看桃萼胭脂湿,未有杨花雪片零。客路汝应怀稚子,家居吾亦念樵青。须知两地无百里,不用阳关肠断听。
启母石。清代。冉觐祖。 大造产奇石,镇古植于此。如何好事者,指为涂山氏。禹也神圣启也贤,事迹分明垂经史。异说纷纷徒浪传,堪供一笑而已矣。我来盘膝坐石阴,石上题诗难遍视。白石斑驳成黛色,立卧合看应相似。闻说前峰洞壑幽,逸兴飘飘振衣起。北上层峦一纵目,莽莽山川自流峙。
四月十八日送连帅母丘厚卿三圣院即事。宋代。李壁。 送客来山寺,客去独凭栏。新篁已解箨,莹眼青琅玕。玉台居上头,连峰郁巑岏。清泉动古甃,凉颸发轻纨。黄云刮欲空,子规鸣声酸。秋种亦已布,豆菽行漫漫。诚知藩寄忝,但愿农亩安。归路转沙碛,广川浩澄澜。物色固自好,我忧何当宽。
范至能游灵石录示诗仙留题云。宋代。李洪。 南坞数回泉石,西风几叠烟云。登携孰与为侣,颜禹李甲萧筠。
樵夫谣。明代。周是修。 樵夫采樵乐有馀,数家茅屋深林居。朝朝磨斧涧底石,牵萝直上青山隅。爱斫苍枝桂,爱伐枯死樗,眼前取足随所如。束担不归就向城,卖钱籴米养慈亲。慈亲在堂乞长健,年年卖薪奉馀羡。但愿身安口得充,免因赋役走西东。昨朝富贵千钟禄,今日云南亲种粟。