访余昌言不遇留题
访余昌言不遇留题朗读蹇驴清晓破平芜，来访故人村外居。
门掩却寻山背路，堂虚惟阅案头书。
不知车马从何往，借问僮奴归得无。
留待西风日停午，只听松竹响萧疏。
访余昌言不遇留题。唐代。陆九渊。 蹇驴清晓破平芜，来访故人村外居。门掩却寻山背路，堂虚惟阅案头书。不知车马从何往，借问僮奴归得无。留待西风日停午，只听松竹响萧疏。
陆九渊简介
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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红楼梦十二曲 其五 分骨肉。清代。曹雪芹。 一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连！
寄酬淮阴夏子吴门邹子。明代。谢榛。 江鱼海雁空相报，楚调吴歌久不闻。无那旅怀常抱病，更堪风物正离群。马融笛里三秋月，王粲楼前万里云。犹忆当时共樽洒，一灯寒雨坐宵分。
送朱博士还考亭得业字。明代。李东阳。 紫阳足苗裔，乃在闽与歙。建宁见诸孙，历世方十叶。名从东曹荐，谱自前朝牒。温然大雅姿，欲语还若怯。士林羡翱翔，再拜敛冠袷。先公百世师，高步不可蹑。后生亦何知，颂美不容喋。平生慕道心，望海愁寸涉。典刑在云仍，既觏中所惬。翻然愧相从，内顾赪我颊。崇儒实令典，主器非浪摄。荣名恐难居，世美不自挟。勖哉有明训，无废六经业。
代竹岩送史侍郎 其二。宋代。释居简。 荷橐风高北固秋，黄童白叟拥行舟。旧盟不冷在群鹭，归兴绝攀回万牛。传自教明南国后，可容寇借一年不。旌麾小试经纶手，此惠何烦敛壹州。