如此孤高性，应难免俗人。有心成琥珀，无计护龙鳞。
日月空双影，风涛静四邻。生平牢落意，持尔问芳春。
山中女松短者及肩长可荫屋青阴绕垣葱茜可爱偶为樵苏剪伐殆尽诗以惜之。唐代。成鹫。 如此孤高性，应难免俗人。有心成琥珀，无计护龙鳞。日月空双影，风涛静四邻。生平牢落意，持尔问芳春。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
于潜谢尧章松巢。元代。宋褧。 浊世尘嚣如洚水，巢居故向万松间。下窥震泽三江浪，高揖钱唐九里山。虎魄糇粮应可畜，兔丝牖户若为攀。杏梁桂柱长安陌，不直危枝一解颜。
宫词三十三首 其十六。宋代。曹勋。 连年逆虏断侵凌，圣运当天日正升。顶相如山知美谶，绍隆火德即中兴。
习家池上最风流，却道山公醉未休。残柳影斜还系马，折荷声乱不惊鸥。
且同太白三人饮，更上元龙百尺楼。借问泉边明月下，有谁独跨九龙游。
秋晚过秦园适值公宴避之遂登酒楼独酌醉后作。清代。过炳耀。 习家池上最风流，却道山公醉未休。残柳影斜还系马，折荷声乱不惊鸥。且同太白三人饮，更上元龙百尺楼。借问泉边明月下，有谁独跨九龙游。
忆江南·清明六首 其五。清代。陆震。 清明节，何用皱眉头。今日有花还有酒，此身无事便无愁。兀坐最高楼。
园树有巢鹊。明代。庞尚鹏。 绿树连霄汉，幽栖羡一枝。托身忘偃蹇，集木识安危。云暗归巢早，天寒出户迟。名园修健翮，不使弋人窥。
寿湖南宗宪五首。宋代。廖行之。 欲寿人之情，而仁独也正。有能用其力，尽性以致命。公诚格物意，心静无不敬。却笑彼谈仙，区区较功行。
幽人。唐代。李商隐。 丹灶三年火，苍崖万岁藤。樵归说逢虎，棋罢正留僧。星斗同秦分，人烟接汉陵。东流清渭苦，不尽照衰兴。
紫萸香慢•癸亥重九，独游琼岛。近现代。陈匪石。 照回漪，沿堤疏蓼，入门已觉秋深。为层台高峙，引游屐，一登临。未信无多风雨，竟波兼天涌，地接云阴。更萧萧万木，聒耳作龙吟。渺众虑、有人感音。侵寻。往事烟沉。篱菊采与谁簪。剩横空几点，飞鸿瞥影，如诉离襟。倚风独思鲈鲙，正红树，遍江浔。尽南枝、故巢犹在，夜寒霜重，鸣鹤归后疑瘖。肠断自今。