世人皮上黠，心里没头痴。他贪目前利，焉知已后非。
谩胡欺得汉，誇道手脚迟。走向见阎老，倒拖研米槌。
恐君不觉悟，今日报君知。
诗偈 其一二九。唐代。庞蕴。 世人皮上黠，心里没头痴。他贪目前利，焉知已后非。谩胡欺得汉，誇道手脚迟。走向见阎老，倒拖研米槌。恐君不觉悟，今日报君知。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
书感。宋代。罗与之。 设险重门未足凭，民心应自有长城。朝廷休戚视田野，宗社存亡非甲兵。气实精神敝竭尽，本枯枝叶可敷荣。古人经理先观势，两臂於韩孰重轻。
和靖州判官陈子从山水图十韵 载酒寻梅。宋代。魏了翁。 松竹贯寒暑，而梅时往来。不知姤复意，随人谩徨徊。
赠仙居宰陈述古 其三。宋代。郑穆。 我爱仙居宰，岩岩气宇宽。百筳微出响，万楫一生澜。邑小天为寿，民愚地与安。经年不相见，已见欲跻难。
秋夜纪怀三首 其三。宋代。陆游。 北斗垂莽苍，明河浮太清。风林一叶下，露草百虫鸣。病入新凉减，诗从半睡成。还思散关路，炬火驿前迎。
惠山三茅峰远眺。近现代。芮麟。 长河如带蠡如湫，眼底诸峰拍浪浮。望断云山烟水外，青螺一点是湖州。
扬州感旧。宋代。王岩叟。 隐隐芜城枕碧流，繁华曾是帝王州。一声水调满明月，十里春风半画楼。白鸟不离图上去，江云长在鉴中游。废兴屈指千年事，何异行人寄传邮。
奉和袭美病中书情寄上崔谏议次韵。唐代。陆龟蒙。 或偃虚斋或在公，蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊，帘外无人报水筒。行药不离深幌底，寄书多向远山中。西园夜烛偏堪忆，曾为题诗刻半红。