真为家贫无一物，此语总是空里出。出语还须归本源，不敢违他过去佛。
诗偈 其一三○。唐代。庞蕴。 真为家贫无一物，此语总是空里出。出语还须归本源，不敢违他过去佛。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
扫除尚书公冢下。宋代。李彭。 平原令仆射，精锐畅人谋。当时焚谏草，安知即山丘。零落三十年，谁其追远猷。只今忠义风，夜夜鸣松楸。啼鸟劝行沽，催花生道周。遗墟泣翁仲，荒蹊风马牛。非无玉树郎，抱官在中州。悠悠生存子，那得不沉忧。
绰然亭口号。元代。张养浩。 十年坚卧玉溪东，多谢山灵肯我容。为问赏心谁是伴？抱云挂月两奇峰。
题张于潜画轴五首 其三。宋代。释居简。 老发鬅鬙两髻丫，天台山里老烟霞。闾丘别后无踪迹，又在兰陵故相家。
南乡子 咏相思鸟。清代。董俞。 交颈落花前。结得雕笼伉俪缘。心似彩鸾形翡翠，缠绵。说到相思便可怜。何忍暂相捐。别鹤孤鸾各一天。人世钟情谁似此，鹣鹣。韩贾风流萧史仙。
谢子晟惠藤杖。元代。邓雅。 岭表归来日，枯藤得几枝。情深烦遣赠，老去赖扶持。正直能同操，匀员颇中规。终当乘暇日，拄到谢家池。
和姚令威春阴四绝。宋代。王之望。 急雨颠风带海烟，白头肠断落花天。东家为买春光住，柳撒黄金榆掷钱。
泛颍。宋代。苏轼。 我性喜临水，得颍意甚奇。到官十日来，九日河之湄。吏民笑相语，使君老而痴。使君实不痴，流水有令姿。绕郡十余里，不驶亦不迟。上流直而清，下流曲而漪。画船俯明镜，笑问汝为谁。忽然生鳞甲，乱我须与眉。散为百东坡，顷刻复在兹。此岂水薄相，与我相娱嬉。声色与臭味，颠倒眩小儿。等是儿戏物，水中少磷淄。赵陈两欧阳，同参天人师。观妙各有得，共赋泛颍诗。