心王若解依真智，一切有无俱遣弃。身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。
天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。
诗偈 其一一六。唐代。庞蕴。 心王若解依真智，一切有无俱遣弃。身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
踏莎行（春暮）。宋代。刘光祖。 扫径花零，闭门春晚。恨长无奈东风短。起来消息探荼コ，雪条玉蕊都开遍。晚月魂清，夕阳香远。故山别后谁拘管。多情於此更情多，一枝嗅罢还重捻。
又和郑府判韵。宋代。杜范。 荆璞照耀非常珍，天衢整步凌通津。与人轩辟破畦畛，满怀拍拍无非春。我如枥骥异远道，志在千里身未到。朅来此地寻文盟，平生心事为倾倒。饱德醉义乐有馀，况有兰玉芬庭除。谐笑云云殊未厌，盘飧夜半劳兵厨。依依此情那忍去，自恨尘鞍难久驻。伫看飞诏自天来，殿前剩作摩空赋。
和世弼醉题显道筠轩。宋代。欧阳澈。 北窗高隐傲羲皇，旋种琅玕列砌旁。端许鸾凰同遁戢，不容燕雀乱翱翔。侵床绿荫宜攲枕，拂袂清风快捧觞。好是雨馀良夜午，梦回添得数分凉。
秋江待渡。明代。蓝仁。 野水苍茫夕，云山惨淡秋。暂停征路策，遥唤隔溪舟。茆店关门早，僧钟出寺幽。衰年怀远道，禁得暮归愁。
和文与可洋州园亭三十咏 其五 竹坞。宋代。苏辙。 空陂放修竹，肃肃复冥冥。莫除坞外笋，从使入园生。
寄严守邵文敬。明代。王鏊。 一麾出守还为郡，我欲留君愧未能。空使思南歌召父，定从江上谒严陵。吴山越水多相入，政事文章合并称。若到郡斋逢北雁，为拈秃笔扫溪藤。