经体本无名，受持无色声。心依无相理，真是《金刚经》。
诗偈 其八十一。唐代。庞蕴。 经体本无名，受持无色声。心依无相理，真是《金刚经》。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
和元少尹新授官。唐代。白居易。 官稳身应泰，春风信马行。纵忙无苦事，虽病有心情。厚禄儿孙饱，前驱道路荣。花时八入直，无暇贺元兄。
阴阳。宋代。黄裳。 阴阳无意本由人，祸福皆缘幻与真。悟即离伦兼度世，迷须倾国更亡身。智愚莫晓气随数，老少合惊秋复春。有物混成如了得，却教真幻两通神。
甘露寺。清代。汪中。 北固巉岩势如削，怒搏沧江危欲落。洪波触山飞雨来，山根昼夜鸣风雷。孤亭直上万木杪，清江白日无氛埃。中流砰訇两山动，翠屏金碧当空开。飞鸢跕跕不到地，侧身缥缈心为摧。长风浩浩奔扶桑，浮天海气青茫茫。鱼龙物怪那可测，阴阳百变分光芒。霸图龙战安在哉，登高远望使人哀。今人还踏古人地，古人白骨生青苔。苏公米芾不可见，后世何人知我来。
胡滏阳大参招饮赋谢 其二。明代。孙传庭。 使君豪迈更难俦，何物山癯喜见收。塞外骁腾惊壮略，天中耕馌想循猷。敢分元赏来春径，欲挹雄风上晚楼。我自应消平世福，行看王化到遐陬。
送魏签。宋代。吴芾。 平分冬气恰经旬，天应新阳产异人。家世旧来推硕学，胸襟自许作良臣。不应莲幕淹留久，会见枫宸拔擢新。但愿朱颜长不老，稳看他日画麒麟。
秋夜宿重本上人院。唐代。李频。 却忆凉堂坐，明河几度流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。水国曾重讲，云林半旧游。此来看月落，还似道相求。