一日复一日，百年渐渐毕。急急除妄想，无念成真佛。
更莫苦攀缘，窥他世上物。忽然无常至，累劫出不得。
诗偈 其三十八。唐代。庞蕴。 一日复一日，百年渐渐毕。急急除妄想，无念成真佛。更莫苦攀缘，窥他世上物。忽然无常至，累劫出不得。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
中秋日晚雨忽霁与诸友看月。明代。文徵明。 晚雨新晴客款扉，天时乐事不相违。眼前愁绪浮云散，坐上佳人碧月辉。谁见入河蟾不没，空怜绕树鹊惊飞。多情惟有清光旧，照我年来白发稀。
宾于复题话雨图有“朝糊口、夕埋头”之句，效体谢之。清代。许传霈。 忆昔董生之慈孝兮，昌黎作歌而欷歔。昼出耕兮夜读书。嗟我生之玩愒兮，常虚掷乎居诸。历少壮而无建白兮，值世路其崎岖。愿游处以木石兮，乃饥寒之我驱。岂磷缁失其坚白兮，非前日之真吾。走四方而抱质兮，遇合悉听诸当途。得馀暇于漏夜兮，藉笔墨以自娱。扑俗尘之斗斛兮，完本性于须臾。非课功而继晷兮，聊晤对于吾徒。萱室愁夫衰白兮，寂寞对夫妻孥。何瑶章之叠下兮，忘名实之相须。敢执灯而裁答兮，谢故人之虚誉。
贤者之孝二百四十首 其一三四 王裒。宋代。林同。 悲哉生我句，奈此念亲何。墓侧有枯树，诗中无蓼莪。
和渊上人爱松吟。元代。朱希晦。 众木与时谢，孤松自寒色。深根远莫移，老干益堪惜。溪南有馀地，尘外颇幽寂。手种一万枝，心期二千尺。风云歘交会，雨露浸生息。他日此盘桓，清阴覆泉石。
萧驸马宅花烛。唐代。王昌龄。 青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。可怜今夜千门里，银汉星回一道通。
展敬文孝庙。宋代。喻良能。 才昔高南国，名今播八纮。英姿留此地，馀泽及编氓。仙去江山在，恩来日月明。经从千载后，款谒荐微诚。