教君杀贼法,不用苦多方。慧剑当心刺,心亡法亦亡。
心亡极乐国,法亡即西方。贼为象马用,神自作空王。
诗偈 其一七九。唐代。庞蕴。 教君杀贼法,不用苦多方。慧剑当心刺,心亡法亦亡。心亡极乐国,法亡即西方。贼为象马用,神自作空王。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
梁俭庵司徒七十华诞。明代。湛若水。 我闻莘挚言,俭德怀永图。小俭财用节,大俭意必无。愈俭德愈精,精一天为徒。俭翁跻七十,俭化七十遭。祝过百千●,国脉与长悠。
酬赵二侍御使西军赠两省旧僚之作。唐代。张九龄。 石室先鸣者,金门待制同。操刀尝愿割,持斧竟称雄。应敌兵初起,缘边虏欲空。使车经陇月,征旆绕河风。忽枉兼金讯,非徒秣马功。气清蒲海曲,声满柏台中。顾己尘华省,欣君震远戎。明时独匪报,尝欲退微躬。
洞山。清代。朱用纯。 传闻林屋中,其事多不经。古今足迹到,玉柱与金庭。我亦无所取,披云上翠屏。不知自何代,忽然来六丁。顽顽矿乱斧,片片堆空青。舞伏非一势,龙象各殊形。玲珑复突兀,巧匠袖手停。或言怀襄时,漱击成晶荧。或言女娲遗,奇质故亭亭。二者皆荒诞,天风忽寥冷。山本号龙洞,龙去已沉冥。直疑鳞甲蜕,错落几千龄。至今满苔绿,风雨闻龙腥。
看花虽醉且挥觥,一别园林岁几更。交谊死生元并许,故人何李旧齐名。
风前紫气看雄剑,袖里名篇出帝京。我自爱君兼爱夜,可能烧烛坐天明。
冬日同何襄武李伯襄何龙友诸子探梅驼山归集紫芝园分赋得京字。明代。伍瑞隆。 看花虽醉且挥觥,一别园林岁几更。交谊死生元并许,故人何李旧齐名。风前紫气看雄剑,袖里名篇出帝京。我自爱君兼爱夜,可能烧烛坐天明。
访太乙村居。明代。王留。 篱壁皆香气,寒梅深复深。预愁花落后,门径亦难寻。春雨又将至,暮山俱已阴。别时闻谷响,应和主人吟。
秋日早朝(一作秋日候扇)。唐代。许浑。 宵衣应待绝更筹,环佩锵锵月下楼。井转辘轳千树晓,锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。
次徐傅赏内閤芍药。明代。储巏。 风流独擅玉堂阴,手植当年意已深。好是菁华融结地,偏承雨露发生心。暗香岂待凭栏嗅,绝品从教按谱寻。五色诏成长对此,清平谁羡谪仙吟。