惭愧好意根,无自亦无他。无自身无垢,无他尘不加。
常居清静地,知有不能过。旧时恶知识,总见阿弥陀。
诗偈 其一八○。唐代。庞蕴。 惭愧好意根,无自亦无他。无自身无垢,无他尘不加。常居清静地,知有不能过。旧时恶知识,总见阿弥陀。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
春到。明代。张煌言。 春到何关乡国情,无言芳草自分明。一经作客流离久,几度逢人妩媚生。雄剑携来空顾影,祥琴弹罢不成声。閒身总绝浮云意,特为须眉未放行。
天竺寺殿前立石。唐代。姚合。 补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。
送赵左丞之湖广省二首 其二。元代。卢挚。 江空岁晚不堪愁,鹦鹉洲寒鬓欲秋。留著梅花莫开尽,为公吹玉过南州。
登徐州城上黄楼北望河流作。元代。柳贯。 高楼背水压奔冲,影动云虹落水中。土色从黄宜制胜,河声触险听分洪。却思沈璧千年日,欲问乘槎八月风。汴泗交流平似席,南行北播本同功。
照潺湲阁下池水。宋代。陆游。 平生不镊白,霜雪满鬓眉。照水默自笑,已迫沟壑期。慨然念归休,不计妻子饥;渠饥亦有命,我节讵可移?自我来桐江,实无负惸嫠,谗波如崩山,孤迹则已危。陆子定何人,正恐君未知。午枕梦剡曲,秋风吹钓丝。
赠淳于公归养。宋代。王旦。 年少复家贫,悬车去养亲。铜扉沾美命,彩服称閒身。纯孝敦时俗,高风似古人。禁林荣华者,羞见二毛新。
春日斋居漫兴(二首)。明代。文徵明。 深巷无人昼掩扉,新晴庭院绿阴肥。柳风吹絮河豚上,花雨沾泥海燕飞。残睡未能消卯酒,乍暄聊得试罗衣。春光绿遍江南草,多少王孙怨不归。
闲居杂题五首(以题十五字离合)。鸣蜩早。唐代。陆龟蒙。 闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。