端坐求如法,如法转相违。抛法无心取,始自却来归。
无求出三界,有念则成痴。求佛觅解脱,不是丈夫儿。
诗偈 其一七二。唐代。庞蕴。 端坐求如法,如法转相违。抛法无心取,始自却来归。无求出三界,有念则成痴。求佛觅解脱,不是丈夫儿。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
二禽言戏赠难弟 笃笃笃。宋代。赵孟坚。 笃笃笃,日长正午睡初熟。谁其扣门访幽独,见他利喙啄枯木。枯木中间能有几,小虫何足饱尔腹,尽日劳苦食不足。笃笃笃,此声尚且聒人耳,人之多言宁不渎。戒之哉,笃笃笃。
西岩醉笔。元代。张养浩。 兴来放步白云岭,海阔天高异人境。乱山万马东南驰,只恐郊原碎俄顷。乾坤谁管白鸟閒,今古空馀野烟冷。何当结屋最上头,摆脱尘纷事幽屏。
伤秦姝行。唐代。刘禹锡。 长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。
居天柱山。宋代。释赞宁。 四野豁家庭,柴门夜不扃。水边成半偈,月下了残经。虽逐诸尘转,终归一念醒。未知斯旨者,万役尽劳形。
田家杂咏十二首 其十一。清代。王季珠。 事无钜细决邻翁,一语喧传一巷中。议订婚姻凭月老,伏诛忤逆怖雷公。神灵宇下祈财产,歌舞台前泣孝忠。酒灌愁肠愁莫解,总由三九欠东风。
无何狂醉隐三首 其三。宋代。耶律铸。 无何狂醉隐,耕适是生涯。驯护能言鸟,调笼解语花。不应抛蝶梦,须与趁蜂衙。谁佐杯中酒,仙人萼绿华。