拟古四十一首 其十八
拟古四十一首 其十八朗读五陵多侠客，三辅足贵豪。园池占佳胜，高第干云霄。
不惜千金重，雅意一日遨。绮筵镇水陆，清歌间笙匏。
酒酣视天地，泰山一鸿毛。中情既昏惑，外体亦劳焦。
谁似林居子，神理恒超超。
拟古四十一首 其十八。唐代。薛瑄。 五陵多侠客，三辅足贵豪。园池占佳胜，高第干云霄。不惜千金重，雅意一日遨。绮筵镇水陆，清歌间笙匏。酒酣视天地，泰山一鸿毛。中情既昏惑，外体亦劳焦。谁似林居子，神理恒超超。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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次韵和王仲至李审言见寄。宋代。沈遘。 相如未用尚文园，暴胜威名世已传。揽辔一时高莫挹，著书千首浩无边。顾惭局趣何能驾，望绝骐骝不得前。圣世料材方责实，便应归泛五湖船。
过溱头桥读桥上碑记知为郭林宗访汝南处。清代。简钧培。 澄之不清淆不浊，一水遥遥隔芳躅。长虹驾空石砺齿，兴来踏月深怀企。几日离居鄙吝生，两心相印槃阿矢。由来处士虚声尚，隐囊玉尘标清望。论治要争伊吕先，抗怀宛在黄农上。岂知家国误虚谈，正坐身心习疏放。责实知谁副盛名，汪波千顷汝南清。朝廷自著钩党籍，乡里终留月旦评。角巾垫处停华毂，一见倾心写金玉。对客谁夸御李来，入林岂信攀嵇独。想见扶阑并辔游，渺渺烟波人上头。赠芍已忘周岁月，题桥谁续汉春秋。桥下丰碑作人语，似记前贤曾住处。峻极嵩高入望遥，流水无声背人去。
蟾蜍石上一株松。宋代。陈陶声。 蟾蜍石上一株松，疑见黄山第几峰。偃蹇枝柯何代物，相看应笑我龙钟。
雨窗步韵。清代。吴位镛。 检点游踪兴尚赊，窗前烟雾似蒙纱。雨膏著意滋芳草，风信无端妒落花。篱下土掀尖露笋，山边雷动嫩抽茶。多情最是衔泥燕，春社归来认旧家。
奉和中书徐侍郎中书省玩白云寄颖阳赵大。唐代。储光羲。 青阙朝初退，白云遥在天。非关取雷雨，故欲伴神仙。泛滟鹓池曲，飘飖琐闼前。犹多远山意，幸入侍臣篇。
醉卧至夜半半醒中若有所愧者闻空庭石渠流水。宋代。史尧弼。 吾生少懽娱，遇酒增慨慷。殷床惟一眠，万虑几消亡。半夜还有觉，惕然喟中肠。世故何足道，诚恐此志荒。人生苦为乐，我岂醒而狂。孰为见在心，勿正能勿忘。涓涓石渠溜，起予者卜商。泠然落枕寒，解渴不待尝。坐令肝肺间，一一流天浆。须臾四体喻，发肤了无痒。梦觉与醉醒，忽落俱亡羊。流水去不舍，此心湛如常。恍疑奏箫韶，仪凤碧云翔。眷此听愈淡，杳谁见其乡。乃知天宇中，一气同苍凉。平明视渠水，非笙亦非簧。矢诗以自歌，浊清付沧浪。
和叔夏水仙时见于宣卿坐上叔夏折一枝以归八绝 其八。宋代。胡寅。 为花求偶岂全无，梅与山矾姊弟如。我已冥心芗泽观，何须江水对轩渠。