酬辛俨先生见寄
酬辛俨先生见寄朗读先生归老大河滨，三十年来信始闻。乡比郑公瞻旧德，经传邵学挹清芬。
碧鸡倾盖时虽久，锦鲤通书意更真。见说门墙桃李盛，不知谁占舜城春。
酬辛俨先生见寄。唐代。薛瑄。 先生归老大河滨，三十年来信始闻。乡比郑公瞻旧德，经传邵学挹清芬。碧鸡倾盖时虽久，锦鲤通书意更真。见说门墙桃李盛，不知谁占舜城春。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗酬辛俨先生见寄相关作品
前后蜀杂事诗 其六。清代。张祥龄。 七里亭前拜魏王，卖来阿魏与唐庄。长安三赵村前月，冷照王家十八丧。
题都城南庄。唐代。崔护。 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
壬子十一月二十九日时雪方洽。宋代。韩琦。 近腊犹悭六出繁，忽惊盈尺及民宽。万方蒙泽人人贺，通夕无风阵阵乾。危石盖深盐虎陷，老枝擎重玉龙寒。欲知灵鹫银为界，试陟高楼一望看。
长相思 寄珧书。清代。季兰韵。 赠鲛绡。答鲛绡。两地相思怎样消。将心托寸毫。路迢迢。梦迢迢。一片魂随早晚潮。知君招不招。
次韵酬钱信之惠诗。明代。莫止。 梦想春湖拍浪花，兰芬蘅色满津涯。何时买得桥东棹，来借閒鸥一席沙。
小金山寺。明代。区元晋。 珠林寻胜迹，閒忆十年前。野藾借僧鼎，山茶瀹涧泉。碑文残异代，花影寂禅天。却羡云边鹭，飞飞傍水田。
自妙相归将至杜浦堰舟中作。宋代。陆游。 斜阳发东郭，初夜转西城。寺阁疏钟动，渔村远火明。苍茫林霭灭，扑漉水禽惊。渐喜吾庐近，遥闻过埭声。
六祖传付偈颂 其七 六祖。宋代。黄裳。 妙了形神更有人，不须捐下梦中身。逍遥便作丹台客，谁悟三丹有二真。