一时鱼水风云会,千载君臣祭祀同。钟鼓尚存当日庙,江山犹绕旧时宫。
画檐金榜蛟龙出,粉壁丹青户牖通。割据奸雄俱泯灭,荒丘谁与酹西风。
诸葛武侯庙十首 其六。唐代。薛瑄。 一时鱼水风云会,千载君臣祭祀同。钟鼓尚存当日庙,江山犹绕旧时宫。画檐金榜蛟龙出,粉壁丹青户牖通。割据奸雄俱泯灭,荒丘谁与酹西风。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
文英阁二首。宋代。秦观。 流落天涯思故园,散愁郊外任蹒跚。云归邃谷知无雨,风卷寒溪没近滩。已见雁将归楚泽,遥知春又到长安。桑林垄麦依稀是,只见秦川万里宽。
题翠竹芙蓉。明代。释宗泐。 眼前清丽是秋光,翠竹疏疏映拒霜。王母燕归风露冷,碧云影里淡红妆。
题李次晦邹疡医诗卷。元代。郭钰。 飒飒秋风落叶深,辘轳寒甃带哀音。李侯疮癣君能疗,老我柴门独捧心。
题米元晖画云山图二首 其一。元代。吴全节。 溪上青山过雨浓,分明倒满玉芙蓉。令人却忆匡庐顶,百丈银河下碧峰。
采芳曲。明代。区大相。 美人摇桂楫,容与清川湄。搴芳欲谁待,将以遗佳期。芳情讵消歇,芳华恐易衰。望而不可见,零落空自知。
答伍君求。明代。文徵明。 百年颓堕愧闲身,犹幸论文坐有宾。寂寞穷居聊塞向,蹉跎残腊欲争春。旋移高竹听疏雨,却对梅花似故人。见说繁华易销歇,茅檐木榻转甘贫。