歌风台二首 其一
歌风台二首 其一朗读芒砀云连古帝乡，歌风台近泗河傍。蚤提三尺安天下，尚想群贤守四方。
英魄有灵藏地远，威名无比配天长。当时赤帜知何似，红叶园林夜有霜。
歌风台二首 其一。唐代。薛瑄。 芒砀云连古帝乡，歌风台近泗河傍。蚤提三尺安天下，尚想群贤守四方。英魄有灵藏地远，威名无比配天长。当时赤帜知何似，红叶园林夜有霜。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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览古四十二首 其二十二。元代。杨维桢。 知子右司徒，分材靳齐奴。诸仲财不如，财穷东市诛。吁嗟石司徒，知子良不愚。
寿范浣浦侍御 其一。清代。庄年。 名高讲幄佐丝纶，曳履簪毫近紫宸。温室瞻云长五色，大官赐食得兼珍。明同金鉴传三晋，洁胜冰壶颂八闽。绛帐柏台齐秉节，由来教养藉儒臣。
梅雨。宋代。林尚仁。 繁声不可听，点滴似秋霖。溪长欲无岸，窗低微复阴。葛衣凉意重，礎石润痕深。欲出愁泥泞，依依独客心。
藏冰井。宋代。马之纯。 向日周家有凌人，后来此事特相因。冬时室内收藏早，夏日宫中给赐新。但得满盘堆水玉，不须对面着风轮。看来深阔能多少，调得阴阳冷热均。
书素屏。宋代。欧阳修。 我行三千里，何物与我亲。念此尺素屏，曾不离我身。旷野多黄沙，当午白日昏。风力若牛弩，飞砂还射人。暮投山椒馆，休此车马勤。开屏置床头，辗转夜向晨。卧听穹庐外，北风驱雪云。勿愁明日雪，且拥狐貂温。君命固有严，羇旅诚苦辛。但苟一夕安，其余非所云。
春寒和林考功韵 其一。明代。钟芳。 坐看炉火旋成灰，散帙离披懒自堆。积块半乾淩更合，顽阴未破雪重来。漏传高阁两三点，梦绕炎洲千百回。赖有罗浮春满瓮，便须沉醉莫停杯。
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