曲径通幽处,交阴翠竹高。书斋成雅趣,花圃惬游遨。
石甃涵天影,风林作海涛。宁知城市内,清境胜江皋。
锦城寓馆八首 其二。唐代。薛瑄。 曲径通幽处,交阴翠竹高。书斋成雅趣,花圃惬游遨。石甃涵天影,风林作海涛。宁知城市内,清境胜江皋。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
玄理歌 其一。元代。李道纯。 至道虽然无处所,也凭师匠传规矩。屯蒙取象配朝昏,复姤假名称子午。进火无中炼大丹,安炉定里求真土。身心意定共三家,铅汞银砂同一祖。加减依时有后先,守城在我分宾主。南山赤子跨青龙,北海金公骑白虎。两般药物皆混融,一对龟蛇自吞吐。直超实际归大乘,顿悟圆通非小补。密会真机本自然,可怜小法胡撑拄。口灵舌辩自夸能,气大心高谁敢睹。未会潜心入窈冥,何劳立志栖环堵。初机自是不求师,老倒无成甘受苦。积功累行满三千,返照回光穷二五。起火东方虎啸风,涤尘西极龙行雨。驱雷掣电役天罡,辅正除邪任玄武。姹女才离紫极宫,金公已到朱陵府。炉中大药一丸成,室内胎仙三叠舞。四象五行都合和,九转七返功周普。
四时叹学歌 其三 秋。明代。柯潜。 秋日中,桂蕊妖娇吐月宫。嫦娥扫云路,才子逞英雄。书吾为汝坐尽短檠,吾为汝闻尽漏钟。何时得吾愿,却使我、附凤攀龙。
风急还收,云冻又开,海阔无人翦水。算六出工夫,怎教容易。刚被郢歌楚舞。镇独向,尊前夸轻细。想谢庭诗咏,梁园赋赏,未成欢计。天意。是则是。便下得控持,柳梢梅蕊。又争奈、看看渐回春意。好趁东君未觉,预先把、园林都装缀。看是处,玉树琼枝,胜却万红千翠。
无闷·风急还收。宋代。丁注。 风急还收,云冻又开,海阔无人翦水。算六出工夫,怎教容易。刚被郢歌楚舞。镇独向,尊前夸轻细。想谢庭诗咏,梁园赋赏,未成欢计。天意。是则是。便下得控持,柳梢梅蕊。又争奈、看看渐回春意。好趁东君未觉,预先把、园林都装缀。看是处,玉树琼枝,胜却万红千翠。
得赵叔问衢婺道中书作寄。宋代。程俱。 田中有秫醉渊明,石上无禾养伯龄。耸涧苍根终郁郁,拂云归翼会冥冥。避喧人境心随远,入梦家山眼共青。岁晚定知成二老,深惭招隐苦丁宁。
题成趣亭。元代。倪道原。 吴氏亭台水竹间,百年幽兴满松关。匏樽雪后移当径,石榻晴来卧看山。昼日鸣鸡花下散,春风飞燕柳边还。扬雄五亩城西宅,草就玄经未得閒。
题画。明代。张邦奇。 鸠性爱雨花爱晴,同倚东风不同情。春光三月浓于酒,双鸠醉寐不复鸣。双鸠不鸣花相语,无令鸠醒叫天雨。
咏春闺怨。元代。欧阳玄。 东风园林花草香,芳闺寂寞春昼长。佳人独守情默默,银床锦被閒鸳鸯。终朝倦绣拈针指,怕向花前听莺语。唤回旧事千万端,杏脸蛾眉泪如雨。玉郎去年辞家时,绿杨红杏娇春晖。绿杨红杏色如旧,怅望玉郎犹未归。一春鱼雁音书绝,雪肤消瘦千肠结。断肠独立几黄昏,那更青山苦啼鴂。