舟发长沙四首 其二
舟发长沙四首 其二朗读已觉长沙北，犹瞻岳麓西。天浮湘水阔，树入楚山低。
岸芷馀香草，丛篁染旧啼。昔贤游览地，我亦为留题。
舟发长沙四首 其二。唐代。薛瑄。 已觉长沙北，犹瞻岳麓西。天浮湘水阔，树入楚山低。岸芷馀香草，丛篁染旧啼。昔贤游览地，我亦为留题。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗舟发长沙四首 其二相关作品
中秋。宋代。李朴。 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
送僧往台岳。唐代。朱庆馀。 五城初罢讲，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何人识此情。
赵资政再尹西蜀。宋代。韩琦。 坤维求尹此难才，重倚真贤出上怀。一去棠阴歌蔽芾，再来人乐似乖崖。新承纶綍从天别，旧过山川作画排。莫候使星临益分，郎回符采正三阶。
送淮西左宪知黄州。宋代。何基。 日向庭闱綵服趋，天边忽下紫泥书。分铜既佩诸侯印，衣绣仍登使者车。万灶貔貅须宿饱，九州鸿雁要安居。笑谈了却公家事，指日催归侍玉除。
题慈恩寺元遂上人院。唐代。许棠。 竹槛匝回廊，城中似外方。月云开作片，枝鸟立成行。径接河源润，庭容塔影凉。天台频去说，谁占最高房。
戴罪蒙恩张华东年兄赠诗答和二首 其一。明代。毕自严。 风波尝注目，戆性奈余何。持议逢时少，抗章忤旨多。金鸡欣在宥，巢燕喜仍过。高义戢良友，殷勤白雪歌。
寄王宪使立夫。元代。姚燧。 庭树生秋风，炎炽夺如失。小虫鸣喓喓，高隼飞鴥鴥。缅怀素心人，若发未忘栉。百年能几见，过眼徂电疾。而君有官事，出言千里律。何暇喜蛩音，情与逃空一。昨因赵卿至，戒遣书新述。篇轴不害多，无惮费纸笔。且约来北州，樽酒留十日。晴天逼佳夕，共看华月出。非不思馀论，门无一亲即。吾私如汲车，已脱复萦繘。晚菘生待种，早稻行可铚。少须黄花发，秋风亦萧瑟。倒冠独山巅，兹游或能必。