客里经年久,交游日渐新。名浮真自愧,知少不生嗔。
大道终非外,微言总是真。悠然无所竞,转觉快心神。
谩成。唐代。薛瑄。 客里经年久,交游日渐新。名浮真自愧,知少不生嗔。大道终非外,微言总是真。悠然无所竞,转觉快心神。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
客舍秋怀呈骆正字士则。唐代。戴叔伦。 无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。买山犹未得,谏猎又非时。设被浮名系,归休渐欲迟。
题赤壁图为钱景和赋。明代。倪谦。 坡仙豪气隘八荒,絷羁天脱神龙骧。思如百川赴东海,嬉笑怒骂皆文章。天门萋菲多鬼蜮,放浪远投云水乡。江山如此良不恶,况有赤壁临沧浪。天存此景似相待,新秋灏气传清商。老仙载酒赤壁下,烟波万顷一苇航。是时东山月始出,浩歌棹雪迎流光。清风徐来水波静,毛骨飒爽生微凉。凭虚浩浩不知止,空明坐击淩苍茫。水天一色粲星斗,恍若有路通银潢。座中何人吹紫玉,呜呜怨泣孤舟孀。倚歌相和豁襟抱,拊景慷慨悲兴亡。山川千古留霸迹,东望夏口西武昌。昔当曹瞒顺流下,舳舻千里旌旗扬。临江洒酒气何壮,傲睨已灭孙吴疆。东风一炬悉灰烬,庙算岂料输周郎。只今英雄果何在,惟剩山色摩青苍。寓形宇内海一粟,日月苦短江流长。游挟飞仙不可得,有酒且共浇诗肠。江风山月不须买,匏尊相属乐未央。洗盏更酌醒复醉,枕罍颓卧夫何妨。后此时维冬十月,重继斯游从雪堂。仙魂化去邈千载,独遗二赋铿琳琅。我曾奉使向荆楚,扁舟载月经蕲黄。醉呼坡仙酹赤壁,招魂拟欲凭巫阳。横江尚见旧孤鹤,掠舟西去蹁玄裳。愧无词赋续高兴,梦想风流今几霜。良工意匠有深趣,笔妙不让顾长康。平生于公想兴慕,爱貌此景归毫芒。一朝眼底且惊见,彷佛坐我尊俎傍。始知人生贵适意,何用屑屑嗟行藏。
还是吟诗好,吟诗可尽欢。游仙天路近,醉酒玉杯宽。
不数旗亭唱,常赢古调弹。何如歌咏乐,花月正团栾。
宾于仿香山劝酒诗体,以“何处吟诗好”,“还是吟诗好”发端各成七首见示,效之 其十一。清代。许传霈。 还是吟诗好,吟诗可尽欢。游仙天路近,醉酒玉杯宽。不数旗亭唱,常赢古调弹。何如歌咏乐,花月正团栾。
和饮酒二十首 其八。明代。黄淳耀。 白雪艳清冬,流风送馀姿。梅花独先觉,蓓蕾动高枝。巡檐一笑粲,所得乃经奇。草木有雕镌,我心无思为。一悟众妙门,嚗然脱絷羁。
次兄子宣先生作高阳众乐园成被命金陵易镇韵。宋代。曾肇。 文物河间信可嘉,风流江左亦堪誇。水南水北千竿竹,山后山前二月花。久愧迂儒怀郡绂,聊须隽老驻军牙。两州耆旧无多怪,鲁卫从来是一家。
古风·其十九。唐代。李白。 西上莲花山,迢迢见明星。(西上一作:西岳)素手把芙蓉,虚步蹑太清。霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我登云台,高揖卫叔卿。恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼尽冠缨。
倚杖。明代。赵焞夫。 莫上溪桥望,斜阳背晚鸦。衰年仍作客,乱世巳无家。断雁烟迷影,寒梅雪作花。片心摇欲折,凄切听鸣笳。