送谢卿游北
送谢卿游北朗读黄鹄振六翮，一举凌苍穹。高飞固其常，谁言待秋风。
十月江水寒，候雁别沙碛。我守塞门居，君为远行客。
木叶落古道，回首东山云。朔野极渺茫，神州望氤氲。
□□□□□，谈笑识公子。问君阻山川，胡为倏来此。
取任非有意，观海同此心。托赠行迈篇，遥遥寄遐音。
送谢卿游北。唐代。吾丘衍。 黄鹄振六翮，一举凌苍穹。高飞固其常，谁言待秋风。十月江水寒，候雁别沙碛。我守塞门居，君为远行客。木叶落古道，回首东山云。朔野极渺茫，神州望氤氲。□□□□□，谈笑识公子。问君阻山川，胡为倏来此。取任非有意，观海同此心。托赠行迈篇，遥遥寄遐音。
吾丘衍简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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懒宜巢咏怀四首 其四。清代。王润生。 乡社鸡虫閧，天关虎豹屯。双屝关寂寂，万事付浑浑。身并蟭螟寄，年随驷马奔。夷险不在境，方寸植灵根。
同陈治甫邓伯乔何龙友朱惟四何伯承游峡山登眺虚岩绝顶得二十韵。明代。李孙宸。 神工开佛刹，鬼斧凿虹桥。两峡攒流小，孤峰抱寺遥。烟霞低几槛，钟梵落江潮。洞古云常湿，崖阴雪未消。昔来望空翠，此日陟岧峣。萝月诸天近，松风万壑骄。鸟啼皆说法，霞起尽成标。灵药芝田供，金绳觉路招。日车何用驾，风驭似相邀。鹤度瑶笙响，云开绛节朝。尘襟思洗涤，仙路隔冥寥。俯仰成今昔，年华老世嚣。此身何著落，生趣转萧条。方外期高尚，区中惬久要。宁须待婚嫁，且去混渔樵。服制山中薜，粮收峡口苗。回头当早早，失路恐迢迢。有分寻真去，无才免俗谯。悟来翁失马，梦去鹿蒙蕉。天明解缆去，又任梗蓬飘。
闰二月朔日。元代。吴师道。 病过春光两月程，几番风雨几番晴。不知开到何花树，今日才闻燕子声。
双清堂夜赋。宋代。陆游。 陆子病少间，独卧溪上堂。人静鱼自跃，风定荷更香。素月行中天，流萤失孤光。归鸟飞有声，度此十里塘。嗟我独何事，迟暮客异乡。太息搔短发，起视夜未央。
寄赠王子衡四章 其一。明代。何景明。 昔饯迈伊始，今怀缅犹故。城憩屡淹薄，舟游一洄溯。弭节指颓景，摇车首东路。仓皇抗手别，邈绝赏心晤。
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