南风清
南风清朗读鸣蜩无声秋雨空，半山影落残霞红。手携白羽坐晚色，长松鼓舞来天风。
南风清。唐代。吾丘衍。 鸣蜩无声秋雨空，半山影落残霞红。手携白羽坐晚色，长松鼓舞来天风。
吾丘衍简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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乙未中秋无月。唐代。张拙。 九夏全无雨，中秋独结云。阴晴终日变，明暗倏时分。胜地谁开宴，良朋自失群。飘摇金粟尽，把盏若为醺。
贺杨东山休致。宋代。高翥。 莫言纳禄寻常事，试读唐人梦谒赋。骑驴径上东山椒，九州四海风萧萧。大瓢贮云杓斟月，却跨阴崖听冰柝。松萝影薄寒花妍，白鸥飞来亦欣然。
游南山。宋代。曾丰。 氤氲犹积气，肤寸忽层阴。甘雨新来足，青山旧隐深。随缘酬万物，闻早遂初心。彭泽曹溪意，亭前无古今。
甲子元日夜大雪初三日立春始晴。元代。张翥。 几年无此雪，南国见应稀。平地深三尺，飞花大一围。银河乾彻底，白石烂生辉。润色饶梅柳，新春晓已归。
如梦令（和张文伯芍药）。宋代。王之道。 绰约一枝红怨。疏雨淡烟池馆。梅子欲黄时，日倚朱阑几遍。争看。争看。人在沈香亭畔。
雨不止。清代。张梦喈。 四野人声静，惟闻檐瀑喧。窗捎花影重，径压竹枝繁。伏枕宵犹岁，摊书昼已昏。何时步丘壑，策杖倚朝暾。