赠打碑吴居士二绝句 其二
赠打碑吴居士二绝句 其二朗读曾于水火识阴阳，拂拂玄虚道乃彰。知白定应能守黑，不须更觅大还方。
赠打碑吴居士二绝句 其二。唐代。吾丘衍。 曾于水火识阴阳，拂拂玄虚道乃彰。知白定应能守黑，不须更觅大还方。
吾丘衍简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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酬李端公野寺病居见寄。唐代。卢纶。 野寺钟昏山正阴，乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草，野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室，清羸已觉助禅心。寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。
烛影摇红 望远。明代。徐媛。 一上高楼，夕阳影里无穷路。冷烟衰草送秋时，曾记临岐语。归信莫教轻误。恨西风、偏成间阻。虚窗促织，别院寒砧，总添愁苦。过尽征鸿，踟躇没计传衷素。织将锦字又模糊，颠倒难重数。小月花梢微露。镜台前、暗窥眉妩。玉箫声断，金鸭香寒，梦回谁诉。
草亭检书遣怀二首 其一。明代。林大钦。 朝来梳栉罢，独坐草玄亭。花齐千谷秀，春送万峰青。引玩书连屋，纵横树拂庭。餐霞吾不忝，真此慰幽惺。
生日梦先忠悯研泪述成。明代。黎彭祖。 我祖绍高辛，火正世厥爵。王父大京兆，所居多赫赫。皇考膺孝廉，聿脩信无怍。柔兆诞长昆，降予大荒落。时在玄月五，蠢蠢得所托。七龄从师游，十龄竟小学。十六列诸生，趋庭瘅以恪。十七当国难，我父懠不乐。健儿数万师，西出尝锋锷。血化苌弘碧，虹为荆卿白。嗟予孤小子，偷生不速斫。顾为爱日存，离乱空飘泊。胡然梦我父，颜色宛如昨。训我读文史，归我旧时宅。忘然在长别，欣欣多笑谑。觉来见我母，振衣强欢噱。命我开屠苏，有酒不成酌。
里妇哭其溺子闻而有触。清代。郑孝胥。 穷母伤儿不欲生，沧波白日隔幽明。一哀出涕真何谓，避取回头忍泪声。