挽裴德游府君
挽裴德游府君朗读萧飒西风绿野秋，琅玕摧折凤雏愁。卧龙未必壶中醉，飞梦终为海上游。
白发每逢师柱史，青门何处觅秦侯。岂知目断烟霞客，欲问卢敖竟莫留。
挽裴德游府君。唐代。吾丘衍。 萧飒西风绿野秋，琅玕摧折凤雏愁。卧龙未必壶中醉，飞梦终为海上游。白发每逢师柱史，青门何处觅秦侯。岂知目断烟霞客，欲问卢敖竟莫留。
吾丘衍简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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傅国华从使辽东已事还朝拙诗送别 其二。宋代。程俱。 向来南北叹流年，十载相逢走道边。作佛顿惭灵运后，着鞭犹恐祖生先。弹冠岂欲夸三组，负耒还思受一廛。默计此身端未了，别怀撩乱故依然。
过滁州马上口号寄陈廷器。明代。杨士奇。 一入滁阳郡，桑阴翳广原。纷纷纳禾稼，渺渺散鸡豚。清夜无鸣柝，长途不闭门。皆云贤守化，深荷圣朝恩。
凤栖梧·衰柳疏疏苔满地。元代。王庭筠。 衰柳疏疏苔满地。十二阑干，故国三千里。南去北来人老矣。短亭依旧残阳里。紫蟹黄柑真解事。似倩西风、劝我归欤未。王粲登临寥落际。雁飞不断天连水。
欧阳从道许寄金橘以诗督之。宋代。黄庭坚。 禅客入秋无气息，想依红袖醉毰毸。霜枝摇落黄金弹，许送筠笼殊未来。
鹿顶山朝晖轩为东玉师赋。宋代。戴表元。 金鸡警神关，烛龙转严车。阴蒙欲销散，岩谷开嘘呀。忽然苍萝颠，涌出红莲华。天晖初照烁，六合无藏遮。而我灵台中，善根始萌芽。珍重慎消息，外物如尘沙。
鸥榭听涛。清代。郑孝胥。 武昌城东山簇簇，夏口无山藏万屋。大江挟汉俱北行，照我窗前山影绿。江云忽起失峰峦，推窗惟有波如山。看江莫若看风雨，长日惊雷绕坐间。
分绣阁。宋代。曾惇。 治中妙言语，洪涛泻词源。向来群玉府，垂上紫微垣。佐郡汾海傍，凭轩望朝暾。便欲乘轻车，长啸登昆仑。兹楼何缥缈，千岩霭云屯。空庭百吏散，博山炷微薰。重寻羡门辈，仙事渺无垠。何知对妙高，举手招德云。