仇仁父解秩建康有新文曰金渊集
仇仁父解秩建康有新文曰金渊集朗读老去陶元亮，归来向子平。乡关成久别，故旧喜相迎。
卜宅来江燕，移尊笑海鲸。新传浣花句，未怪作金声。
仇仁父解秩建康有新文曰金渊集。唐代。吾丘衍。 老去陶元亮，归来向子平。乡关成久别，故旧喜相迎。卜宅来江燕，移尊笑海鲸。新传浣花句，未怪作金声。
吾丘衍简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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清源别吴马二生。明代。邵宝。 卫水西风急，将归客去时。愁难禁下拜，苦不会成诗。三月师应老，诸州盗未夷。慈闱问消息，言喜莫言悲。
天地有英气，锺秀在人间。流虹甫近华旦，维岳预生贤。千载明良会遇，三世勋庸忠烈，谁得似家传。高论排风俗，抗志遏狂澜。记年时，胡尘外，拥朱幡。洪枢紫府功业，指日复青毡。拭目泥封飞下，趁取梅花消息，去去簉朝班。骨相元不老，何必颂南山。
水调歌头·天地有英气。宋代。熊以宁。 天地有英气，锺秀在人间。流虹甫近华旦，维岳预生贤。千载明良会遇，三世勋庸忠烈，谁得似家传。高论排风俗，抗志遏狂澜。记年时，胡尘外，拥朱幡。洪枢紫府功业，指日复青毡。拭目泥封飞下，趁取梅花消息，去去簉朝班。骨相元不老，何必颂南山。
春日游上方寺访竹塘上人禅房四首 其一。清代。李英。 步屧寻江路，随缘到上方。日高丹鹫岭，心远白云乡。草树含芳润，风烟接混茫。隋家堤畔柳，春浪汴渠长。
郭吏部请急归吴称寿封君太宜人。明代。李攀龙。 水镜清光满蓟门，庭闱双映一寒温。角巾入洛名元重，裘褐依梁道并尊。白首更偕吴市隐，青云再奉汉宫恩。还朝益妙题才术，湖海微言可具论。
屋隅樱桃伐去老干而生新枝能实可爱。元代。王冕。 樱桃元旧本，根柢近西篱。只为除枯干，翻令长嫩枝。红娇殊鹤顶，甘美过蜂脾。羞荐归宗庙，于今正及时。
读余侍御游泰山记咏其间二三处 其一 明堂。明代。祝允明。 于铄姬后，缔兹合宫。爰宅神明，穆穆王风。降及后王，以奉土木。彼营于朝，形侈实黩。今我涖瞻，犹拜文武。念兹草木，且附圣土。有赫我后，三登五咸。臣愿师周，唯后用鉴。
咸齑十韵。宋代。陆游。 九月十月屋瓦霜，家人共畏畦蔬黄；小甖大瓮盛涤濯，青菘绿韭谨蓄藏。天气初寒手诀妙，吴盐正白山泉香。挟书旁观樨子喜，洗刀竭作厨人忙，园丁无事卧曝日，弃叶狼籍堆空廊。泥为缄封糠作火，守护不敢非时尝。人生各自有贵贱，百花开时促高宴。刘伶病酲相如渴，长鱼大肉何由荐？冻齑此际价千金，不数狐泉槐叶面。摩挲便腹一欣然，作歌聊续冰壼传。