酒醒试野服
酒醒试野服朗读酒醒微风入，天高白鹤飞。坐看烟景变，何日洞天归。
发乱便纱帽，身閒且布衣。未能逃姓字，转欲见人稀。
酒醒试野服。唐代。吾丘衍。 酒醒微风入，天高白鹤飞。坐看烟景变，何日洞天归。发乱便纱帽，身閒且布衣。未能逃姓字，转欲见人稀。
吾丘衍简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
古诗酒醒试野服相关作品
归。唐代。杜甫。 束带还骑马，东西却渡船。林中才有地，峡外绝无天。虚白高人静，喧卑俗累牵。他乡悦迟暮，不敢废诗篇。
冲蒙盛暑历山川，肤使何尝叹独贤。星骑逡巡一千里，仙才洒落十三篇。
笼罗绝顶裁诗句，摅发高情破万缘。但恨阳春难继和，暗投终辨夜光圆。
世美朝请贤友近按昭武还宠示道中杂诗十三首因成拙句奉呈。宋代。韦骧。 冲蒙盛暑历山川，肤使何尝叹独贤。星骑逡巡一千里，仙才洒落十三篇。笼罗绝顶裁诗句，摅发高情破万缘。但恨阳春难继和，暗投终辨夜光圆。
金明老人黄叶庵落成志喜 其三。明代。文贞。 不贪幽寂不辞喧，野外茅堂可省烦。求法人穿荒冢路，放生鱼过小桥村。云将白绕闲排牖，草引青长静掩门。深更深山只如此，花开花落欲无言。
赠曹溪远上人。明代。梁崇廷。 何时飞锡到曹溪，咫尺天津路不迷。处处浮尘成净土，如如自性即菩提。翻经石室应摹古，览胜名山已遍题。度越此间谁得似，昙谟名满竹林西。
秋夜登湖桥。宋代。苏泂。 平湖秋水满拍拍，恰好三月桃花春。所不同者一轮月，下上青镜奁寒银。我来跨湖桥顶坐，月照水光光照我。春暄那得抵秋清，自摘霜华餐露颗。
太平山房 其三。明代。邹元标。 邻曲两三家，晨昏共岁华。春来烹细笋，雨后试新茶。嵎虎成朝市，林蜂散午衙。居然寂寞意，静景得无哗。